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メアリー・アン・ウェザーズ | |
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| 職業 | ライター |
メアリー・アン・ウェザーズ（別名マリアン・ウェザーズ）[1]は、エッセイ「黒人女性解放を革命的な力とする主張」を執筆した。これは「黒人フェミニズムの先駆的なテキストの1つ」である。 [2]その中で彼女は、「黒人解放運動に、抑圧されたすべての人々のニーズに応える女性解放を受け入れるよう呼びかけている」。[3]彼女は、女性の状況を改善することですべての人が助かる方法を強調している。例えば、バスが女性にとってより安全で、嫌がらせがない場合は、男性や子供もより安全になるだろう。同様に、より良い雇用、人種差別のない学校、改善された公共スペースはすべて、現在だけでなく将来の世代にもコミュニティのすべての人々に役立つ女性の利益の例である。ウェザーズは、「黒人女性解放は[...]男性に反対するものであり、そのような感情や解釈は容認できない」という考えを否定した。それは、すべての人々にとって人間に優しいものであると明確に受け止められなければならない。」[4]
このエッセイは、1969年にセル16の「No Fun and Games: A Journal of Female Liberation」[5]に掲載されたほか、レスリー・タナーの1970年の「Voices for Female Liberation」にも掲載され、1970年代にニューヨーク市の意識向上グループの間で回覧され、 [3]その後数十年間に他のアンソロジーにも掲載されました。
ウェザーズは学生非暴力調整委員会の黒人女性解放委員会のメンバーだった。 [6]彼女はボストン女性解放運動のメンバーでもあった。[7]
参考文献
- ^ ウェザーズ、メアリーアン（1971年夏）。「黒人女性と中絶」。第2の波。第1巻第2号。5ページ。
- ^ “ル・フェミニズム・ノワール”. lencrenoir.com。 2010 年 11 月 29 日。
- ^ ab ガイ・シェフトール、ビバリー編 (1995)。『Words of Fire: An Anthology of African-American Feminist Thought』ニューヨーク：ザ・ニュー・プレス、p. 157。ISBN 1-56584-256-1. 2016年10月4日閲覧。
- ^ グスマン、エリザベス（2020年1月）。「彼女の物語：公民権運動の忘れられた部分」。歴史の創造。13 。 2020年1月18日閲覧。
- ^ シャルリー、エレーヌ（2010年8月11日）。フィラール、クローデット、オラジ、フランソワーズ（編）。交換と通信：フェミニズムの構築。ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング。p. 268。ISBN 9781443824422. 2016年10月4日閲覧。
- ^ フラナリー、キャサリン・トムズ（2005年）。フェミニスト・リテラシー、1968-75年。イリノイ大学出版局。p. 79。ISBN 9780252091230. 2016年10月4日閲覧。
- ^ ローゼンストック、ナンシー。第二波フェミニズムの内側。ヘイマーケットブックス。p. 17。ISBN 978-1-64259-704-2。
外部リンク
- デューク大学での「黒人女性解放運動が革命の力となるための議論」