マーガレット・M・ポロマ(1943年8月27日生まれ)は、アメリカのキリスト教におけるペンテコステ派運動に関する研究で知られるアメリカの社会学者、教授、作家です。
ポロマは共働き夫婦[1]と子どものいない夫婦[2]に関する研究で社会学者としてのキャリアをスタートしました。
彼女はキャリアの早い段階で、現代社会学理論に関する広く使用されているテキスト[3]を執筆し、その後研究の焦点を宗教社会学に移しました。
宗教社会学者のポロマは、カリスマ派ローマカトリック教徒としての自身の経験を生かして、様々な研究プロジェクトを立ち上げてきた。[4] [5]ポロマは30年以上にわたり、現代アメリカ社会における宗教的経験について、祈り、ペンテコステ派、現代のリバイバル、神による癒しの研究を含めて、広範囲に執筆してきた。この研究の多くは、多様なペンテコステ派の霊性(すなわち、教派ペンテコステ派、カリスマ派、第三の波、新ペンテコステ派など)に焦点を当てており、次のような著書に報告されている。『カリスマ運動』[6]『十字路に立つアッセンブリーズ・オブ・ゴッド』[7]『メインストリートの神秘家』[8]『血と火』(心理学者ラルフ・W・フッドとの共著)[9]『アッセンブリーズ・オブ・ゴッド』(政治学者ジョン・C・グリーンとの共著)[10]
ポロマの祈りに関する研究(著名な世論調査家ジョージ・H・ギャラップ・ジュニアとの共著『祈りの多様性』[11]を参照)は、2つの全国調査で収集されたデータを通じて、ペンテコステ派の精神性とアメリカ人キリスト教徒の一般的な精神的経験との間の架け橋としての役割を果たしました。[12]宗教の経験的側面を調査するために定性的および定量的尺度の両方を使用することで、ポロマは宗教的経験が確かに人間の行動に影響を与えることを示唆する研究の核を掘り出すことができました。
彼女は過去 5 年間、ジョン テンプルトン財団が後援する Flame of Love プロジェクト (www.godlyloveproject.org) で約 20 人の同僚と協力し、「Godly Love」モデルを開発してきました。このモデルは、神の体験が人間の慈悲心への理解を深めるうえで役立つ動的なプロセスを示しています。この研究の主な成果は、Matthew T. Lee、Margaret M. Poloma、Stephen G. Post の共著『The Heart of Religion』(オックスフォード大学出版、2013 年) に掲載されています。
文献
- 現代社会学理論、マクミラン、1979年、ISBN 0-02-396100-7、ISBN 978-0-02-396100-7
- 岐路に立つアッセンブリーズ・オブ・ゴッド:カリスマと制度的ジレンマ、テネシー大学出版、1989年、ISBN 0-87049-607-7、ISBN 978-0-87049-607-3
- 祈りの多様性:調査報告、ジョージ・ギャラップ・ジュニアとの共著、トリニティ・プレス・インターナショナル、1991年、ISBN 1-56338-007-2、ISBN 978-1-56338-007-5
- メインストリートの神秘主義者:トロントの祝福とペンテコステ派の復活、ロウマン・アルタミラ、2003年、ISBN 0-7591-0354-2、ISBN 978-0-7591-0354-2
- 血と火:ペンテコステ派新興教会における敬虔な愛、ラルフ・W・フッドとの共著、NYU 出版、2008 年、ISBN 0-8147-6748-6、ISBN 978-0-8147-6748-1
- ペンテコステ派における大戒律の社会学的研究:慈善奉仕としての敬虔な愛の実践、マシュー・T・リーおよびスティーブン・G・ポストとの共著、エドウィン・メレン・プレス、2009年、ISBN 0-7734-3902-1、ISBN 978-0-7734-3902-3
参考文献
- ^ ポロマ、マーガレット M. および T. ニール ガーランド。1971 年。「既婚の専門職女性: 家庭内労働の許容度に関する研究」結婚と家族ジャーナル、33:531-540。ジェローム ラボウ (編)、社会学、学生、および社会に再録。グッドイヤー出版 (1972): 201-211。
- ^ ネイソン、エレン・マーラ、マーガレット・M・ポロマ。1976年。「自発的に子供を持たないカップル:多様なライフスタイルの出現」(セージペーパー90-042)。
- ^ ポロマ、マーガレットM. 1979.現代社会学理論。マクミラン出版。
- ^ ポロマ『十字路に立つアッセンブリーズ・オブ・ゴッド』(テネシー大学出版、1989年):xiおよび254。
- ^ ポロマ、マーガレット M. 2012。「社会学、哲学、敬虔な愛の実証的研究」マシュー T. リーとエイモス ヨン (編) 『科学と神学と敬虔な愛』 157-82 ページ。NIU プレス: ディカルブ、イリノイ州。ポロマ 2010 も参照。「精神と社会学の統合は可能か? ポストモダン研究の旅」ジェームズ KA スミスとエイモス ヨン (編) 『科学と精神: ペンテコステ派の取り組み』 インディアナ大学出版。
- ^ ポロマ。1982年。カリスマ運動:新しいペンテコステはあるのか?Twayne Publishing Co.、1982年。
- ^ ポロマ、1989年。『岐路に立つアッセンブリーズ・オブ・ゴッド:カリスマ性と制度的ジレンマ』テネシー大学出版局。テネシー州ノックスビル
- ^ Poloma、2003年。メインストリートの神秘家:トロントの祝福とペンテコステ派の復活。AltaMira Press。ウォルナットクリーク、カリフォルニア州。2003年。
- ^ ポロマとフッド、「血と炎。ペンテコステ派新興教会における敬虔な愛」ニューヨーク大学出版局、2008年。
- ^ ポロマとグリーン、2010年。アッセンブリーズ・オブ・ゴッド。敬虔な愛とアメリカのペンテコステ派の復活。ニューヨーク大学出版局。
- ^ Poloma and Gallup、1991年。祈りの多様性:調査報告。Trinity Press International、フィラデルフィア。
- ^ MM Poloma と B. F Pendleton (1990)「宗教的領域と一般的な幸福」Social Indicators、22:255-276 および Poloma と Pendleton (1991)「生活の質の研究における宗教の無視された側面の探究」The Edwin Mellen Press、ルイストン、ニューヨークを参照。
