李京和

李京和
個人情報
生まれる	( 1988-06-03 )1988年6月3日（36歳）
ホームタウン	ソウル、韓国
体操選手としての経歴
規律	新体操
代表国	韓国
代表チームでの年数	2004-2009
レベル	国際エリート
引退	はい
メダル記録 新体操 韓国代表  アジア選手権 2009 アスタナ チーム 2006 スーラト クラブ

イ・ギョンファ（韓国語：  이경화、1988年6月3日生まれ）は、韓国の元新体操選手、ミュージカル女優である。^[1]彼女は国際大会で韓国を代表した。

キョンファは小学校2年生の時にテレビで偶然見た新体操に夢中になり、新体操を始めました。^{[2] 2004年にシニアデビューを果たし、}アジア選手権に出場し、個人総合で8位、ボールで7位を獲得しました。^{[3] [4] 1年後、彼女は2005年に}バクーで開催された世界選手権で個人総合54位に終わりました。^[5]

2006年、彼女はスーラトでアジア選手権に出場し、村田由加里、ライ・イン・ツーと並んでクラブで銅メダルを獲得した。^[6]同年12月、彼女はイ・ジエ、シン・ウンジン、ユ・ソンウンとともに団体で8位、ドーハでのアジア競技大会で個人総合で11位になった。^[7] 2007年の世界選手権では、個人総合で51位になった。^[8]

2009年、彼女は日本の三重で開催された世界選手権で50位に輝きました。^[9] 1か月後の10月、彼女はキム・ユンヒ、シン・スジ、シン・ウンジンとともにアジア選手権で団体銀メダルを獲得しました。^[10]

彼女の最後の競技は2010年アジア競技大会の団体戦で、ボールのみで競技し、キム・ユンヒ、シン・スジ、ソン・ヨンジェとともに4位に終わった。^[11]

2010年にアスリートとしてのキャリアを引退した後、彼女はミュージカルに転向した。^[2]

韓国武術 武装 と非武装の両方の戦闘スタイルを網羅する韓国武術は、朝鮮半島の文化遺産と社会の発展と深く絡み合った豊かな歴史を誇っています。総称して武術（musul）または武礼（muye）として知られるこれらの実践は、単なる身体的なトレーニングを超え、精神的な規律、自己修養、および道徳的価値観を重視しています（Allen、2015）。 進化と歴史的影響： 韓国武術の起源は数世紀前に遡ることができ、特定の実践が先史時代に存在していたことを示唆しています（Wikipedia、2023）。レスリングを中心としたスタイルであるスバクなどの初期の兆候は、三国時代（紀元前1世紀〜紀元7世紀）に繁栄しました。徐々に、これらの武術は周囲の文化、特に中国の影響を受けて発展しました。新羅王朝（紀元前57年～935年）に仏教が伝来したことで、中国武術の要素が取り入れられ、ローキックと敏捷性に重点を置いたテッキョンなど、さまざまなスタイルの進化を遂げました（Wikipedia、2023年）。1392年から1897年の朝鮮王朝時代、武術は主に軍隊と貴族によって比較的平和な時代に実践されていました。それでも、複数の矢を放つことができる武器である火矢の設計においては、依然として自己防衛に重点が置かれており、これは攻撃と防御のスキルの発達を示しています。しかし、最も大きな打撃は20世紀に起こりました。1910年から1945年までの日本による占領により、武術を含むあらゆる形態の韓国文化表現が禁止されました。解放後、テコンドーの庇護の下で数多くのスタイルが体系化され、20世紀後半には国際的に認知されるようになりました (Wikipedia、2023)。現代の韓国の武術: 現在、韓国の武術はいくつかのスタイルを代表しており、それぞれのスタイルには特徴があります。テコンドー: このオリンピック競技の力強い蹴りは、尊敬と自制心による強さが吹き込まれたダイナミックな動きと密接に関連しています。ハプキド: 相手に対して関節技やその他のてこ技を投げる自己防衛術。タンスードーは、力強い打撃と防御の動きを組み合わせ、多くの場合型を強調する点でテコンドーと似ています。シルムは、相手を地面に投げ倒そうとする組み技に関係する伝統的な韓国レスリングの一種です。これらのよく知られたスタイルの他にも、さまざまな戦闘方法を網羅した総合的なシステムであるクッスールウォン、ハイドン・グムド（剣術）、韓国の特殊部隊によって開発されたテウッコン・ムスールなど、あまり知られていないが同様に興味深い実践が数多くあります。 文化観光と国際関係： 韓国の伝統武術は、文化観光におけるその重要性を物語っています。例えば、テコンドーの世界的な人気は、韓国文化への関心を呼び起こし、韓国への観光客の増加につながっています (Cynarski & Johnson、2020)。さらに、北朝鮮は、収益を誘致し、国家間の関係を改善するために、テコンドー観光を開発することで、武術の魅力を活用しようとしています (Cynarski & Johnson、2020)。しかし、北朝鮮は、Cynarski & Johnson (2020) が説明しているように、旅行制限や、観光が政治的プロパガンダ活動と見なされる側面など、政治的な問題による課題を抱えています。韓国の武術の国際的な普及は、文化と理解を促進します。世界中のトレーニングセンターは、世界中の人々が韓国の武術を学び、共同体意識と韓国文化全般への尊敬を育む機会を提供しています。Rozenfeld (2021) によると、これは、尊敬、粘り強さ、自制心などの価値観を促進し、異文化間の肯定的な交流を促進するのに役立ちます。韓国の武術は、歴史、伝統、文化が複雑に絡み合う関係を表しています。この芸術は、朝鮮半島の社会生活と政治生活の浮き沈みを記録しています。同時に、今日の韓国の武術への取り組みと関与は、国際レベルでの文化交流、観光、理解を促進しています。

Allen, B. (2015). 衝撃的な美しさ：アジアの武術の哲学的考察。コロンビア大学出版局。https://doi.org/10.7312/alle17272 Cynarski, WJ, & Johnson, JA (2020). 北朝鮮の新興武術観光：テコンドーのケーススタディ。観光とホスピタリティにおける消費者行動、14(4), 667–680。https://doi.org/10.1108/IJCTHR-07-2019-0133 Wikipedia: 韓国の武術。(2023年11月19日)。https://en.wikipedia.org/wiki/Korean_martial_arts から取得