
ジュディス・R・シャピロ(1942年1月24日生まれ)は、コロンビア大学女子リベラルアーツカレッジであるバーナード大学の元学長である。バーナード大学での役職に就く前は、ブリンマー大学とシカゴ大学で文化人類学者として教職に就いていた。2013年から2018年までティーグル財団の会長を務めた。[1]
教育とキャリア
ニューヨーク市出身のシャピロは、ニューヨークの公立学校で教育を受けた最初のバーナード大学学長であった。彼女の母親はラテン語を教え、学校で司書を務めていた。ジュディス・シャピロはマサチューセッツ州のブランダイス大学を歴史とフランス語を専攻して優秀な成績で卒業した。[2] [3]
シャピロは1963年にカリフォルニア大学バークレー校の歴史学大学院に入学したが、プロの歴史家としてのキャリアに幻滅し、すぐに中退した。人類学のコースを受講したことはなかったが、フランスの人類学者クロード・レヴィ=ストロースの著作を発見し、分野を変えることを決意し、コロンビア大学で人類学の大学院研究を行うための奨学金を申請した。[4]
すぐに彼女は研究の一環として、米国グレートベースン地域の北部パイユート族(東カリフォルニア、西ネバダ、南東オレゴン)で「サルベージ民族誌」フィールドワーク(消滅しつつあると考えられていた先住民文化を文書化し記録することを目的とした1960年代の運動)を始めた。[5] 数年後、シャピロはブラジルの先住民グループで一連のフィールドワーク研究を行い、タピラペ族の伝道活動とカトリマニ地域(ウカタウテリ村とスルクク村)のヤノマミ族女性の生活を研究した。[6]
彼女は、論文「北ブラジルのヤノママ・インディアンの性役割と社会構造」の審査を経て、ニューヨークのコロンビア大学で人類学の博士号を取得しました。 [7]ジュディス・シャピロはまた、フィールド調査に基づいて、ジェンダーの差異、社会理論、宣教に関するいくつかの学術論文を発表しました。[8] [9] [10] [11] [12] [13]
特に、ヤノマミ族の女性たちの間で暮らしながら得た視点は、その文化集団の支配的な(そして物議を醸した)人類学者ニコラス・シャニオンが擁護していたブラジルの部族についての文化的描写や理論的視点に対して、重要な対比を提供した。[14]
シャピロは1970年にシカゴ大学で人類学部に任命された最初の女性として教職に就き、 1975年に ブリンマーに異動した。
ブリンマー大学の教授陣では、人類学部の学部長に任命されました。 1985年から1986年にかけて学部長代理を務めた後、1986年から1994年まで最高学術責任者であるプロボスト に任命されました。
シャピロは 1994 年にバーナード大学の第 6 代学長に就任しました。バーナード大学の学長として、彼女は大学の学部長であり、バーナード大学の人類学教授でもありました。シャピロの退職に伴い、 2008 年 7 月 1 日付けでデボラ L. スパーがシャピロの後任としてバーナード大学の学長に任命されました。
シャピロは、アメリカ民族学会会長、行動科学高等研究センター研究員、アメリカ学術団体協議会研究員を歴任。2002年12月、女性高等教育のリーダーとしての貢献が認められ、国立社会科学研究所のゴールドメダル賞を受賞した。2003年には権威あるアメリカ哲学協会の会員に選出され、米国最古の学術団体で全国728名の著名な会員に加わった。
2013年、彼女はニューヨーク市のティーグル財団の理事長として5年間の任務を開始した。ティーグル財団はリベラルアーツ教育の支援と強化に努め、教育と学習の改善の触媒として機能する。 [15] [16]
参考文献
- ^ 「アンドリュー・デルバンコがティーグル財団の新会長に就任」2018年4月3日。 2024年11月1日閲覧。
- ^ 「ジュディス・シャピロ、バーナード大学学長」 。 2024年11月1日閲覧。
- ^ 「卒業生プロフィール:ジュディス・シャピロ」 。 2024年11月1日閲覧。
- ^ 「卒業生プロフィール:ジュディス・シャピロ」 。 2024年11月1日閲覧。
- ^ 「卒業生プロフィール:ジュディス・シャピロ」 。 2024年11月1日閲覧。
- ^ シャピロ、ジュディス・レイ(1981年)。ブラジル北部のヤノママ・インディアンの性役割と社会構造(コロンビア大学博士論文)。大学マイクロフィルム。
- ^ シャピロ、ジュディス・レイ(1981年)。ブラジル北部のヤノママ・インディアンの性役割と社会構造(コロンビア大学博士論文)。大学マイクロフィルム。
- ^ シャピロ、ジュディス・R. (1979)。「復興期のタピラペ」(PDF)。マーゴリス、マキシン、カーター、ウィリアム・E. (編)。ブラジル: 人類学的視点: チャールズ・ワグリーに敬意を表したエッセイ。コロンビア大学出版局。pp. 61–85, 405–435。ISBN 9780231047142。
- ^シャピロ、ジュディス ・R. (1971)。「レビュー:ヤノアマ:アマゾンのインディアンに誘拐された白人少女の物語」。アメリカ人類学者。73 (6):1331–1333。doi : 10.1525 /AA.1971.73.6.02A00270 。 2024年11月1日閲覧。
- ^ シャピロ、ジュディス・R. (1976)。「ヤノママ族の性的階層」。ナッシュ、ジューン、サファ、ヘレン・イッカ (編)。ラテンアメリカにおける性と階級。ニューヨーク:プレガー。pp. 86–101。
- ^ シャピロ、ジュディス・R. (1987)。「集団の中の男性:南米低地における父系制の再検討」。コリアー、ジェーン・フィッシュバーン、ヤナギサコ、シルビア・ジュンコ(編)『ジェンダーと親族関係』。スタンフォード大学出版局。301~340ページ。ISBN 978-0804718196。
- ^ シャピロ、ジュディス・R. (1974)。「同盟か下降か:アマゾンのいくつかの対照」。Man . 9 ( 2): 305–306。
- ^ シャピロ、ジュディス・R. (1984)。「南米低地社会における結婚のルール、結婚の交換、結婚の定義」(PDF)。ケンシンガー、ケネス(編)著『南米低地における結婚の慣習』。イリノイ大学出版局。pp. 1–30。ISBN 0252010140。
- ^ ターナー、テレンス。「ヤノマミ族と人類学実践の倫理」 。 2024年11月1日閲覧。
- ^ “The Teagle Foundation - Judith R. Shapiro”. 2015年4月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年4月16日閲覧。
- ^ “Superscript | コロンビア大学 | 大学院文学研究科”. gsas.columbia.edu . 2016年6月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年7月8日閲覧。
外部リンク
- コロンビア大学レコード紙のシャピロに関する記事、1994年3月25日
