Loading article…
ジョン・エドワード・フィリップス | |
|---|---|
| 生まれる | 1952年(71~72歳) |
| 職業 |
|
| 国籍 | アメリカ人 |
| 主な作品 |
|
ジョン・エドワード・フィリップス(1952年生まれ)はアメリカの歴史学者。弘前大学国際関係学部の退職教授で、アフリカ史に関する著書多数。1992年にカリフォルニア大学ロサンゼルス校(UCLA)で歴史学の博士号を取得後、弘前大学(1997年~2018年)や秋田経済大学(1988年~1997年)など、日本のいくつかの大学で教鞭を執った。 2018年に退職して以来、ナイジェリアのいくつかの大学で非常勤講師を務めている。
『中東とアフリカの奴隷エリート:比較研究』 (2000年)について、評論家のリンダ・S・ノースラップは次のように述べている。「この本は奴隷制度と奴隷エリートの研究にとって貴重な資料となっている。この研究は歴史家の興味をはるかに超える可能性がある。なぜなら、この現象の研究は、今日のイスラム世界の不安定さの根源を理解する上で重要な意味を持つ可能性があるからだ。」[1]
彼が編集した著書『Writing African History』(2005年)は、 2006年にChoice Outstanding Academic Titleに選ばれました。そのコピーは世界中の600以上の大学図書館に所蔵されています。[2] 評論家のSaheed Aderinto氏は次のように述べています。
この本は、アフリカの歴史学に関するこれまでで最も学際的な書籍です。...編集者は、歴史と歴史研究の意味を探求する素晴らしい序論と結論でエッセイの内容に価値を加えています。結論の章では、トピックの選択、データ収集、データ評価、データ編成、執筆という密接に関連するタスクへの段階的なアプローチを示しています。[3]
出版物
著者/編集者
- 植民地化以前のブラックアフリカ最大のイスラム王国:カノとソコトの王家のリバト(2016)の詳細
- 「ハウサ語の最初の新聞ガスキヤ・タ・フィ・クワボの初期の号、1939-1945年。」アフリカの歴史、第41巻、2014年、425-31ページ。オンライン
- 編著『アフリカの歴史を語る』(2005年)。[4] [5] [6] [7]
- 「20世紀のハウサ語:概要」スーダン・アフリカ、第15巻、(2004年)、55~84頁。オンライン。
- 偽アラビア語:ハウサ語と植民地ナイジェリア(2000)[8]
- 国内外国人:ザンゴン・カタフ危機とアフリカ人の「異邦人」概念 ロンドン(2000年)[9]
- 三浦徹と共編著『中東・アフリカの奴隷エリート:比較研究』 (ケーガン・ポール・インターナショナル、2000年)
- 「日本におけるアフリカ研究」アフリカ研究評論第40巻第3号、1997年、161-80頁。オンライン
- 「イスラムアフリカと中東における奴隷制に関する最近の考察」中東研究協会紀要、第27巻第2号、1993年、157~162ページ。オンライン
- 「白人アメリカのアフリカの遺産」(1990年)[10] [11]
- 「アフリカの喫煙とパイプ」アフリカ史ジャーナル、第24巻第3号、1983年、303~319ページ。オンライン
選択されたレビュー
- 「類似の懸念と失敗に終わった同盟。」アフリカ史ジャーナル、第53巻第3号、2012年、419~421ページ。オンライン。
- 「物語を語る」、アメリカ歴史評論、第 113 巻、第 2 号、2008 年、620 ~ 620 ページ。オンライン
- 「妾と権力」アフリカ:国際アフリカ研究所誌、第76巻第3号(2006年)、450~451ページ、オンライン
- 「ナイジェリアの悩み」アフリカ研究レビュー第48巻第2号(2005年9月)、133~139ページ。オンライン
- 「イスラム写本の手稿リスト:ナイジェリア」英国中東研究ジャーナル、第23巻第2号(1996年11月)、243~245ページ。オンライン
- 「イスラムの見方:マルチメディアツアー(CD-ROM)」中東研究協会紀要、第30巻第1号(1996年7月)、125~126ページ、オンライン
参考文献
- ^ リンダ・S・ノースラップ、「レビュー」中東研究協会紀要、第38巻第1号(2004年6月)、106-107頁
- ^ World Catを参照
- ^ ナイジェリア歴史協会誌、第17巻(2007/2008年)、pp.201-203。
- ^ 評論家の Saheed Aderinto 氏は次のように述べている。「この本は、アフリカの歴史学に関するこれまでで最も学際的な書籍です。編集者は、歴史と歴史研究の意味を探求する素晴らしい序論と結論で、エッセイの内容に価値を加えています。結論の章では、トピックの選択、データ収集、データ評価、データ編成、執筆という密接に関連するタスクへの段階的なアプローチを示しています。」ナイジェリア歴史協会誌、第 17 巻 (2007/2008)、201-203 ページ。
- ^ 評論家のトーマス・スピアは、この本は「特に歓迎すべき」と述べている。彼は次のように結論づけている。「『アフリカの歴史を記す』の中心的なメッセージは、批判的に評価するために使用しようとする情報源と分野に精通する必要があるということであり、これは極めて重要なものだ」。トーマス・スピア、「評論:アフリカの歴史を再考するための方法と情報源」『アフリカの歴史ジャーナル』第 47 巻第 2 号 (2006 年)、305-319 ページ、305 ページと 319 ページ。
- ^また 、 Aderinto, S. (2007)も参照。「アフリカの歴史を書く」ナイジェリア歴史協会誌。17 :201–203。JSTOR 41857156。2021年1月9日閲覧。。
- ^ H-AFRICAの長いレビューはオンラインでご覧ください
- ^ フィリップス、JE (2000)。偽アラビア語:ハウサ語と植民地ナイジェリア。マディソン:ウィスコンシン大学マディソン校。ISBN 9780942615456. 2020年1月9日閲覧。
- ^ Philips, JE (2000). 「国内外国人:ザンゴン・カタフ危機とアフリカの異邦人概念」ロンドン:国際地域間・新興地域研究グループ。 2021年1月9日閲覧。
- ^ Philips, JE (1990). 「白人アメリカのアフリカの遺産」。アメリカ文化におけるアフリカニズム。インディアナ大学出版局: 225–39 。 2021年1月9日閲覧。
- ^ オンラインで引用文献を参照
外部リンク
- 弘前アカデミアからジョン・フィリップスの論文がオンライン公開
- Google Scholarの John Edward Philips
- フィリップス、ジョン・エドワード 1952– WorldCatで
