ジェームズ・ピトケアン＝ノウルズ

ジェームズ・ピトケアン＝ノウルズ（1863年9月28日 - 1954年1月2日）は、スコットランド出身の画家、グラフィックアーティスト、彫刻家であり、人生の大半をドイツで過ごした。ヴィースバーデンの学校に通い、温泉街で絵画を展示し、街の端にフロイデンベルク城を建てたことから、ヴィースバーデンの画家の一人に数えられる。

ジェームズの父ウィリアム・ノウルズは、もともとスコットランド北東部のアバディーンとその周辺地域の出身であったが、ロッテルダムで羊毛、穀物、乾物などの貿易で富を築いた。^[1] 1862年、最初の妻の死後、ベルリンで衣料品店を営むユダヤ人のオペラ歌手ドリス・クルーゲと結婚した。ノウルズと2人の兄弟、妹のイザベラ（1865年に15歳で死去）、弟のアンドリュー・ピトケアン・ノウルズはロッテルダムで生まれ、家族は英国大使館に登録されていた。ロッテルダムでの事業はウィリアムにとって大成功を収め、1873年、52歳で事業を引退して温泉街ヴィースバーデンに移り、そこで自分の情熱である美術品、主に古典絵画のコレクションに専念することができた。

ジェームズ・ノウルズはヴィースバーデン・ビーブリッヒの私立キュングラー研究所に通っていたが、18歳の時に父親は彼をマンチェスターに送り、繊維産業で経験を積ませた。最終的には、ロッテルダムで家業を営む義兄ウィリアム・ジュニアを手伝うためだった。しかし、ノウルズを羊毛産業に引き入れるこの試みは失敗に終わった。彼は1882年にヴィースバーデンに戻り、父親を説得して代わりに芸術を学ぶための資金援助を受けることができた。^[1]

1883年からノウルズはミュンヘン美術アカデミーでカール・テオドール・フォン・ピロティとフリッツ・フォン・ウーデに師事した。その後ワイマール美術学校に入学し、レオポルド・フォン・カルクロイトに師事した。3人の教師はノウルズの写実的な絵画スタイルの形成に貢献し、彼は1950年代までそのスタイルを貫いた。^[1]

1887年、ノウルズはパリに行き、アカデミー・ジュリアンのジャン＝ポール・ローランのスタジオで学んだ。ミュンヘンとワイマールで訓練を終えたノウルズは、ローランズを「古い流派の衣装画と、中世神秘主義への移行で今日再び栄えているロマン主義の中間地点に立つ、適切な教師」とみなした。[2 ^]ベスナール、バーン＝ジョーンズ、クレイン、ダンテ・ゲイブリエル・ロセッティの作品は、当初彼を魅了したと言われている。^[3]

パリでは、ハンガリーの画家ミハイ・ムンカーチやウィーンの美術商チャールズ・ゼーデルマイヤーなど他の芸術家と出会い、[6] ウィリアム・ノウルズは彼らから絵画を購入した。[7] レセプションで、後にハンガリーの古典的モダニズムの最も有名な画家となるヨージェフ・リップル＝ローナイと出会った。[8] ローナイが友人を描いた5枚の肖像画が証明しているように、ノウルズは彼と生涯にわたる深い友情を築くことになる。[9]

1888年頃、ノウルズとロナイはナビ派と接触し、そのコミュニティに受け入れられた。スコットランド人とハンガリー人のノウルズは、モルゲンス・バリン、フェリックス・ヴァロットン、ヤン・ヴェルカデとともに、グループ内の数少ない非フランス人だった。ノウルズの作品のいくつか、例えば木版画「Le Bain」は、一時的ではあったが、ナビ派が彼の芸術に与えた影響をはっきりと示している。[10] 美術史家で作家のメラ・エシェリヒは1912年に、ノウルズの芸術における革新について次のように書いている。「実際の流派の影響は認識できない。より重要なのは、特にパリで、若い芸術家に開かれた豊かな精神的関係である」。[11] これにはアリスティード・マイヨールとの交流も含まれ、1890年には友人のロナイにもマイヨールを紹介した。[12]

パリでノウルズは、ナポレオン3世の私生児で皇后ウジェニーの女官であったマリー・ウジェニー・ゲリネ・ヴィクトリア（1870年 - 1959年）と出会った。ノウルズ、ロネ、そしてロネの恋人で後に妻となるラザリーヌ・ボードリオンは、マリー・ウジェニーをイヴォンヌという名前でしか知らなかった。イヴォンヌは、はるかに年上の公爵との結婚に失望し、彼を捨てて尼僧になろうとしていた。同じ頃、躁鬱病を患っていたノウルズは、修道士になろうと決心していた。2人が出会ったとき、2人とも計画をあきらめ、代わりにヴィースバーデンに移った。[13]

1891年に大いなる計画を携えてヴィースバーデンの故郷に戻ったが、チフスに罹って体力を消耗し [14]、3年間絵を描くことができなかった。1895年1月、アウグスト・フォン・ハイデン、フーベルト・フォン・ハイデンとともに、フリッツ・グルリット・サロンに出展。リップル＝ロナイはハンガリーのティヴァンダル・アンドラーシ伯爵 [15] から、彼の城ティサドブのダイニングルームの設計を依頼されていた。1897/98年にロナイは「ヴィースバーデンの友人ノウルズの協力を得て」色とりどりの窓とガラスの天井を設計し [16]、両方ともアーティストの監督の下で制作された。[17]

ハンガリーの故郷カプショヴァルにあったロナイの旧居は、リップル＝ロナイ美術館として改装されていた。ハンガリーに戻ったロナイは、ノウルズの絵画を数点美術館への寄贈品として持ち帰った。現在も美術館にはノウルズの作品が数多く展示されている。この間、ノウルズは地上の楽園の構想を練っていた。[18] 1902年、ノウルズはヴィースバーデン＝ドッツハイムのライン川を見下ろす丘の土地購入交渉を主導した。1903年、スウェーデン人の大工によって頑丈な丸太小屋がそこに建てられた。ノウルズとイヴォンヌ／マリー＝ウジェニー＝ゲリネ・ビクトリアは、建築家パウル・シュルツェ＝ナウムブルクに宮殿の設計を依頼した。1905年秋、宮殿は入居可能となり、シュロス・フロイデンベルク（喜びの山の城）と名付けられた。そこで夫妻は豪華なパーティーや舞踏会を開き、地元の新聞はそれを何度も報じた。例えば、1906年の記事には「妖精のような照明の中、夕方には質素な晩餐が催され、親切なホストであるJ・ピトケアン・ノウルズ氏とその妻に乾杯が行われた」とある。[19] ノウルズとマリー・ウジェニー・ゲリネ・ビクトリアが1909年に別居すると、城は売却された。敷地、建物、公園（水道なし）に合計で約66万マルクが費やされたと思われる。[20]

1912年、ヴィースバーデンのギャラリー・アクチュアリュスがノウルズを展覧会に出品したが、雑誌「デア・チチェローネ」はこれを熱狂的に評した。「この芸術家はしばらくヴィースバーデンに定住し、そこで急速に最高位に上り詰めた。ピトケア＝ノウルズは女性画家である。彼の作品には、高度な文化、繊細な趣味、女性の秘密の領域に対するスピリチュアルな共感が息づいている。最も繊細な技法である。細かい灰色のトーンが乳白色に溶け合い、時には黄色や茶色の大理石のような色合いにわずかに増したり、息を呑むようなピンク色を目指したり、知覚できる最後のレベルまで抑えたりしている。」[21]

ノウルズはイギリス人であったため、第一次世界大戦中にしばらく抑留されていた。[22]

1919年、ノウルズは33歳のルイーゼ・ツー・ゾルムス＝ブラウンフェルス王女（1885年 - 1964年）と結婚した。夫婦はその後の数年間をバート・ホンブルクのゾルムス邸で過ごした。その後はリヒとブラウンフェルスのゾルムス城に滞在した。ノウルズは最後の数十年を妻とともにギーセン地区のフンゲン城で過ごした。親族やヘッセン貴族はノウルズを自分たちの城に招き、自分たちの肖像画を描かせた。カポシュヴァールの友人リップル＝ロナイに宛てた手紙から、ノウルズがヴィースバーデンで高く評価される肖像画家であり続けたことが分かる。例えば、ノウルズは眼科医ヘルマン・パゲンシュテッハー（1844年 - 1932年）の妻の肖像画を描き、訪問者に贈った。ロナイに宛てた別の手紙の中で、ノウルズは1920年代後半に肖像画1枚で6～1万ライヒスマルクを稼いだと記している。

1930年代、美術史家シェンク・ツー・シュヴァインスベルク[23]によれば、「ノウルズは、優れた観察力と、フレームに重なることが多い頭部の描写に限定された、簡潔で抑制された、鋭く調整された絵画スタイルで際立っていました。まばらな背景は、絵画空間の痕跡を一切排除しています。[...] この高度な教育を受けた画家にドイツ絵画の中で一定の位置を与えることは、現時点では不可能と思われます。」[24] したがって、ノウルズは、表現主義やその後のヴェリスムなどの芸術主義のいずれにも属さず、国家社会主義者による絵画の制限を免れました。

1939年9月3日、イギリスがナチスドイツに宣戦布告すると、ノウルズはギーセンの地方都市でドイツ国籍を申請した。イギリス人であるよりもドイツ人としてみなされる方が自分にとって良いと考えたからである。しかし戦争が続く限りそれは不可能だと告げられた。高齢のため投獄されることはもうなかったが、自宅軟禁となった。76歳のノウルズは、週に一度フンゲンの警察に出頭するだけでよかった。[25] ノウルズは帰化申請によって自分が危険に陥っていることに気づいていなかったようだ。もし当局が彼の申請を調べていたら、アーリア人の血統の証拠を提出しなければならなかったかもしれない。そうすれば、彼がユダヤ人のハーフであることが発覚しただろう。いずれにせよ、彼は生涯イギリス人であり続けた。

フンゲン城での自宅軟禁中、ノウルズとその妻は数部屋しか出入りできなかったが、ナチスの手下アルフレート・ローゼンベルクは総統の命令により、城の大部分を略奪した莫大な価値の美術品の保管庫として利用させた。そこでは「50人の秘書」[26]が専門家の監督下で作業し、戦時中にドイツ軍が占領した地域から盗み出した無数のユダヤ美術品、何千冊ものユダヤの書籍や原稿、フランクフルト・ロスチャイルド美術館の蔵書、絵画、宗教的品々をすべてカタログ化した。

1945年1月初旬、第3アメリカ機甲師団がフンゲン近郊の森に現れたとき、82歳のノウルズは片手に平和の白旗、もう片方の手にユニオンジャックを頭上で揺らしながら野原を駆け抜け、アメリカ軍を迎え撃った。ノウルズが兵士たちに、没収されたユダヤ人の品々を管理していたドイツ軍とナチスの従業員がフンゲンから逃げたと伝えた後、発砲はなかった。第二次世界大戦末期にフンゲン城が爆撃を免れたのは、スコットランド人画家のおかげである。[27]

戦後、ピトケアン＝ノウルズと妻はフンゲン城に住み続けたが、他の城同様、すぐに難民でいっぱいになった。1949年1月29日、彼はイギリスの義理の妹に、この家に住むことについて「ますますひどくなっている。この貧しい人々が持ち込む汚物は悪化しているが、それでもまだもっと多くの人がやってくる。ああ、なんて悲惨な世界なのだろう。」と書いた。[28] ノウルズが1954年に亡くなったとき、70人の難民がまだ城に住んでいた。

ノウルズは恋人のヨハンナ・ゾルムス＝ラウバッハ伯爵夫人に宛てた手紙の中で、1949年11月19日の美術収集家フランツ・ムーファンの訪問について書いている。ムーファンは当時ハイデルベルク市の文化顧問であり、ハイデルベルク美術協会の諮問委員会のメンバーでもあった。

1954年1月2日の死の前夜、90歳のノウルズは絵を描いていた。数日後、ラジオで様々な死亡記事が放送され、新聞にも掲載された。[29] ギーセンフリープレス紙は、1953年にラウバッハで亡くなる前に元画家のエディタ・クリプシュタインが書いた記事の抜粋を再掲載した。クリプシュタインはノウルズの絵を「写真家との絶望的な競争」と見ていたが、それでも「例外的な現象を体験したいと思っていたので、今日はピトケアン＝ノウルズに目を向けたい。[...] ピトケアン＝ノウルズは芸術の弟子であったが、現実の人々と決してつながることのない孤独な人でもあった。[...] 城に掛けられている彼の肖像画は、偉大な旅する肖像画家のスタイルにはまったく似ていないが、建築の「リズム」を加えることで、遠い孫にとっても歴史の流れに非常に適したものになっている。」[30]