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ジェームズ・A・ヘリック（1954年10月6日 - 2024年5月24日）は、アメリカの学者。ホープ大学のガイ・ヴァンダーヤクト記念コミュニケーション学教授であり、同大学のコミュニケーション学科長を務めた。
ヘリックの研究対象は、修辞学と議論、新しい宗教運動、テクノロジーとスピリチュアリティ、未来主義の言説などであった。[ 1 ]彼の初期の著書は、学生や研究者向けに、伝統的な修辞技法と現代的な応用について論じた、学術的な議論の分野への手引きである。彼は、古代ギリシャの理論から近代西洋思想に至るまでの修辞学の歴史、そしてより具体的には、17世紀と18世紀のイギリスの理神論者の革新的な修辞的実践について幅広く執筆している。
ヘリックの研究は、伝統的なキリスト教の教義とは異なる「合成」宗教の誕生も扱っている。[ 2 ]彼は科学と宗教の交差点、特に技術化が進む時代に台頭してきた新しい形のスピリチュアリティについて研究してきた。最近では、マイケル・ハイドと共同で『ゲノムの後：バイオテクノロジーの未来のための言語』 （2013年）を編集した。これは、言語と修辞が人々のバイオテクノロジーに対する理解にどのように影響を与えるかを考察した受賞作である。
ヘリックは、激しい論争ではなく知的な議論を重んじる家庭で育った。彼は、修辞学への関心の源泉としてこの生い立ちを挙げている。[ 3 ] 彼は1976年にカリフォルニア州立大学フレズノ校を優等で卒業した。その後、 1979年にカリフォルニア大学デービス校で修士号を取得した。1984年にはウィスコンシン大学マディソン校から博士号を授与された。[ 4 ]
ヘリックは1984年から2020年に退職するまでホープ大学で教鞭を執った。担当したコースには、コミュニケーションにおける分析スキル、修辞学と公共文化、バイオテクノロジーと人間強化、修辞学とコミュニケーション理論などがあった。[ 5 ]また、 2004年の春学期にはリトアニアのクライペダにあるLCC国際大学でも教鞭を執った。[ 6 ]
ヘリックの研究対象には、キリスト教と修辞学の関係、そして霊性と公共言説の交わりが含まれていた。彼は議論をキリスト教文化の基盤と捉えており、この哲学が彼の教育と研究の中核を成している。[ 7 ]
ヘリックは修辞学を「建築的」なものと捉えていた。
ヘリックは皆に「説得力の遍在性」を認識してもらいたいと考え、修辞学を「効果的な象徴的表現の体系的な研究と意図的な実践」と定義した。[ 8 ]
彼は「修辞学とは、シンボルを効果的に用いる技術である」と述べ、「効果的」とはシンボル使用者の目的を達成することを意味するとした。この効果性を判断するカテゴリーには、説得力、明瞭さ、美しさ、相互理解などが含まれる。[ 9 ]
ヘリックは2024年5月24日、パーキンソン病のため69歳で亡くなった。[ 10 ]
ヘリックの学術的な業績は、学術界で高く評価されている。ピッツバーグ大学のレスター・C・オルソンは、ヘリックの1997年の著書『イギリス理神論者の急進的な修辞』について、「これは…18世紀研究とイギリス史研究への重要な貢献である」と述べている。[ 11 ]ジェームズ・W・サイアは、2003年の『新しいスピリチュアリティの形成』を「現代の宗教的潮流を理解する上で重要な意味を持つ、明快な知的歴史」と評した。[ 12 ]