Loading article…
インディアン・エミリーは、テキサス州フォート・デイビスの民間伝承に登場する架空の女性です。
話
インディアン・エミリーの物語は、演出によって異なるが、負傷したアパッチ族の少女がフォート・デイビスの病院に運ばれ、彼女をエミリーと呼ぶ家族に世話されるというものである。エミリーは若い男（1919年版では救世主の息子であるトーマス・イーストン中尉、後の版では救世主であるジョン・エッセン中尉）と恋に落ちるが、彼が他の女性と婚約していると知り、逃げ出す。彼女は迫りくる攻撃を警告するためにフォート・デイビスに戻ったが、駐屯地に入ろうとしたところを歩哨に撃たれた。彼女の最後の言葉は、攻撃を警告し、その男性への愛を表明するものだった。[1]翌日、駐屯地は彼女の警告のおかげで自衛に成功した。[2]
歴史
この物語は、1919 年にカーライル・ラートの『 デイビス山脈とビッグベンド地方のロマンス』に最初に掲載されました。10 年後、わずかに異なるバージョンが『ダラス セミウィークリー ニュース』に掲載され、その後、より多くの読者を対象に、1930 年 4 月に『フロンティア タイムズ』に再度掲載されました。
フォート・デイビスの歴史家で新聞記者のバリー・スコビーは、フォート・デイビスに関するいくつかの新聞記事や本でラートのバージョンを伝え、物語を美化した。スコビーは奴隷と主人の感情的な関係の要素を加え、エミリーをイーストン夫人のメイドとして設定し、イーストン夫人が死ぬときに彼女を呼ぶようにした。[3] [1] 1936年、スコビーと他の住民は、テキサス百年祭委員会が砦の敷地内の彼女の墓とされる場所に歴史的標識を建てるように主張し、成功した。[4] [1]記念碑には、「ここにインディアンのエミリーが眠る。アパッチ族の娘で、若い士官への愛がインディアンの攻撃を警告するように駆り立てた。敵と間違えられて歩哨に撃たれたが、守備隊を虐殺から救った」と書かれている。
1955年、スコビーは手紙の中で、米軍がトム・イーストン中尉の記録を持っていないことを知っていたが、「良い話を台無しにしないように、そのことについてはほとんど沈黙していた」と認めた。1960年、スコビーはその話を裏付ける証拠はほとんどなく、アパッチ族が砦を攻撃したという証拠もほとんどないことを認めた。[1]
この物語は『デス・バレー・デイズ』のエピソードでも繰り返され、ジョリーン・ブランドが演じるインディアン・エミリーの物語に捧げられたエピソードがあった。メグ・ワイリーとバート・メトカーフがイーストン夫人とトムを演じた。[5]
1968年のビッグ・ウェスト・マガジンの記事では、インディアンのエミリーが幽霊となって現れ、トムに戻ってくるように叫び続けていると主張した。[6]
JT ラザフォードはフォート デイビスの 100 周年記念式典に出席し、議会でこの話を語りました。彼は後に、東海岸と西海岸に国立公園を設立する取引を仲介した際、フォート デイビスを国定史跡に追加しましたが、インディアンのエミリーの話がその決定を後押ししたのです。
フォート・デイビスが国立公園局の一部となったとき、研究者たちはインディアン・エミリーの歴史的証拠を探したが、失敗した。[1] 1960年に、何人かの研究者がインディアン・エミリーが埋葬されたとされる歴史的標識を発掘したところ、空の墓地が見つかった。[6]
歴史的根拠
スコビーは、物語は1880年頃、この地域でアパッチ族の活動が最も活発だった時期に設定されていると主張した。ウィリアム・ホールはこの主張に反論し、1867年に駐屯地が設立された直後に起こったと主張した。1968年にビッグ・ウェスト誌にこの物語について書いたフレッド・アトキンソンは、物語の舞台を1885年から1887年、つまり1890年から1891年の間にフォート・デイビスに駐留していた第3アメリカ騎兵隊と設定した。
国立公園局は、インディアン・エミリーの物語の着想源となった可能性のある具体的な事例を 2 つ挙げている。1868 年 9 月、北軍騎兵隊が、捕らえられていたインディアンの女児 1 人とメキシコ人の少年 2 人を連れ、約 100 マイル離れたインディアンとの小競り合いからフォート・デイビスに戻った。別の可能性としては、1881 年にテキサス・レンジャー隊がテキサス州ヴァン・ホーン近郊で負傷したインディアン女性と子供 2 人を捕らえ、フォート・デイビスに連行した事件が挙げられる。1882 年 1 月 9 日、ポスト・サージェント・ポール・R・ブラウンは、斧で頭を割られた女性の「卑劣で残忍な殺害」を記録した。「強姦が目的だったようだ」。[1] [2]
歴史家たちはまた、1891年にデイビス砦が廃止された際に基地の墓地が移された際、その墓の1つが「インディアン・スクワウ」のものではなかったことにも言及している。[3]
歴史家ブルース・ランバーソンは、1900年以前にはいかなる階級の陸軍将校もイーストンという名前ではなかったことを発見した。フォート・デイビスには民間人のイーストン氏/イースドン氏がいたが、イーストン中尉の婚約者とされるネルソン嬢も見つけられなかった。[3]
参考文献
- ^ abcdef 「インディアン・エミリーの伝説 - フォート・デイビス国定史跡（米国国立公園局）」www.nps.gov 2021年10月30日2023年8月5日閲覧。
- ^ ab 「フォートデイビスNHS：テキサス州フォートデイビスの歴史（第7章）」npshistory.com 。 2023年8月5日閲覧。
- ^ abc マイルズ、エルトン（1987年4月）。ビッグベンドの物語。テキサスA&M大学出版局。ISBN 978-0-89096-360-9。
- ^ 「インディアン「エミリー」の墓」。テキサス歴史ポータル。 2023年8月5日閲覧。
- ^ ラドラム、エドワード (1959-11-26)、インディアン・エミリー、デス・バレー・デイズ、ジョリーン・ブランド、バート・メトカーフ、メグ・ワイリー、 2023-08-05取得[信頼できない情報源? ]
- ^ ab スミス、T.（2021）。伝説が国定史跡を創設。牧場と田舎暮らし、103（3）、4。