イマームザーデ（ガンジャ）

イマームザーデ廟

İmamzadə türbəsi
位置	ガンジャ、アゼルバイジャン
タイプ	霊廟
捧げる	イマーム・ムハンマド・アル＝バキールの息子、イマームザデ・イブラヒム
状態	破損

イマームザーデ廟、またはゴイ・イマーム・モスク（アゼルバイジャン語：İmamzadə türbəsi ）は、ギャンジャの北7kmに位置しています。入り口のある壁、小さなモスク、墓碑を含む複合施設で構成されています。^[1]モスク内にある廟には、 シーア派イスラム教徒の第5代イマームであるイマーム・ムハンマド・アル・バキルの息子であるイマームザーデ・イブラーヒームの墓があります。^[2]

アゼルバイジャンのギャンジャ市にあるイマームザーデ廟の建設は、8世紀に実施されました。廟内で発見された碑文によると、シーア派イスラム教の最も神聖な人物の一人とされるモハメッド・アル・バキールの息子たちは、イスラムの預言者の家族に対して迫害を行ったウマイヤ朝（661-750）の支配層から逃れるために、祖国を離れ、アゼルバイジャンとイランへ移住しました。イマームザーデのイブラーヒームとイスマイルは、アゼルバイジャンの都市であるバルダとギャンジャにやって来ましたが、ここで敵に殺されました。バルダのイマームザーデ・イスマイルの墓とギャンジャのイマームザーデ・イブラーヒームの墓には、廟が建てられました。この碑文はイマームザーデ廟の1階にある小さな大理石の銘板に刻まれている。^[3]

中世には、イマームザーデ廟の敷地内で修復と再建工事が行われた。15世紀と16世紀には、シーア派の勢力が強まった結果、大規模な建造物の建設、宗教的属性の使用、そして廟の修復と修復における新しい職人技に特別な注意が払われた。^{[4] [5]}

ガンジャの古代遺跡、歴史的建造物、宗教施設の修復に関する基本的な情報は、18～19世紀に遡ります。これは、修復作業が公的レベルで、特権階級の人々が直接行っているためです。

ジャヴァド・ハーンの治世（1786年 - 1804年）の間、霊廟の大規模な改修工事が行われ、宮殿建築家のカルバライ・サディクが工事を指揮しました。

1878年から1879年にかけて、ニザーミー・ガーンジャヴィー廟とイマームザーデ廟群は、ロシア帝国軍第二イスラム騎兵連隊長のイスラフィル・ベイ・ヤディガルザーデ少将によって再び再建された。^[6]

2010年から2016年にかけて、イマームザーデ廟群と、廟群に通じるガンジャ・ザザリ道路で大規模な再建・修復工事が行われた。イマームザーデ廟の修復には合計3100万マナト、道路再建には1700万マナトが送られた。^[7]

複合施設の敷地には1万平方メートルのアスファルト舗装が施され、装飾用の石で装飾され、照明システムが設置され、インフラが整備された。敷地内には高さ42メートルのミナレット2本、ナマズガ（祈りの場）、ビジターホールがあり、500台分の駐車場が2つある。霊廟の3階建ての本館の1階はワードローブとして使用されている。2階は管理室、3階はホテルとして使用されている。^[8]

イマームザーデは、もともと中世初期の墓地でした。その後、霊廟が建てられた結果、墓地は徐々に大きな複合施設に変わりました。聖域としての霊廟の重要性が増すにつれて、新しい職人技と建築要素が追加されました。霊廟は複合施設の主要な記念碑です。この霊廟は、16世紀から19世紀にかけて、多くの霊廟が記念碑の特徴を失い、宗教的な建築的特徴を獲得したことを示しています。霊廟は、塔とキューポラのタイプの建物に属します。

霊廟の拡張部分は 2 階建てのアーチで形作られ、中央の核を 3 方向から囲み、東側には門があります。このアーチは 17 世紀に建てられました。長方形のフレームを持つランセット アーチの縁は、拡張部分の特徴です。霊廟は四角いレンガで建てられています。霊廟の中にはザリフがあります。

複合施設の主要部分は、墓の建物と墓地です。さらに、7 つのドーム、モスク、キャラバンサライの家、記念碑の入り口の門のドーム (9 番目のドーム)、墓石の装飾と碑文、プール、その他の補助的な建物が、メインの墓のドームとともに、イマームザーデ廟の建築構造を形成しています。

イマームザーデ廟の上には、3 つのミナレットを備えた大きくて背の高いモスクの建物が建てられました。モスクの中央のドームは花の要素で飾られ、象徴的な特徴的な孔雀の絵で飾られています。中央のドームは、構造と寸法の点で他のドームとは大きく異なります。高さは 14.7 メートルです。建築の観点から見ると、このドームはエレガントなデザインが特徴です。「イマーム イブラヒム ドーム」と呼ばれる中央のドームは、古代のヘルメット (təskulə) の形をしています。ドームの直径は 4.4 メートルです。

霊廟は赤レンガで建てられ、アラン建築派特有の特徴が取り入れられています。中央のドームの左右にある小さなドーム室は、13 世紀から 16 世紀にかけて後から追加されたものです。

イマームザーデ廟の外観で最も目立つ部分は、カラフルな青と緑のタイルで飾られたドームと円筒形の胴体です。ファサードの装飾には主に青いタイルが使用されています。バクラヴァの形やその他の人物の装飾は濃い紫色です。同時に、緑がかったタイルも見受けられます。これらの装飾要素は、14世紀から17世紀にかけて記念碑に追加されました。南東ファサードの1階は3つのアーチで構成されています。^[9]

アゼルバイジャンのギャンジャ市にあるイマームザーデ廟に関する最初の調査は、LS ブレタニツキによって行われ、著者の著書「アゼルバイジャン建築」(1952 年) にはギャンジャの古代遺跡に関する情報がいくつか含まれています。しかし、調査員は誤ってイマームザーデ廟を 18 世紀の遺跡とみなしています (廟内の碑文を読んでいないため)。

研究者であり建築家でもあるニヤジ・ルザエフは、初めて「ガンジャ・イマームザーデ廟」と題する論文で、この廟の建築的、芸術的特徴を紹介するだけでなく、その歴史についても詳しく述べている。1947年、N.ルザエフは科学的観点からイマームザーデ廟の研究を開始した。10年後の1957年、彼の論文はアゼルバイジャン歴史博物館のコレクションの第2巻に掲載された。^[10]

ガンジャ・イマームザーデの歴史を反映する科学的な資料の一つは、1963年にロシア語で出版されたモノグラフ「アゼルバイジャン建築の歴史」である。M.フセイノフ、L.ブレタニツキ、A.サラムザーデが出版したこの本では、ガンジャ・イマームザーデについてのより一般的な情報が与えられている。^[11]

1964 年にバクーで出版された A. サラムザーデのモノグラフ「アゼルバイジャンの建築 (16 世紀 - 19 世紀)」では、この記念碑の建築的特徴が徹底的に研究されています。

考古学者イサク・ジャファルザデ氏は、古代ガンジャ地域で長年にわたり考古学的調査を実施し、その結果を1949年にバクーで「古代ガンジャの歴史考古学的論文」というタイトルで出版しており、その研究はイマームザーデ廟の歴史を研究する上で重要な資料の一つとなっている。

ガンジャ・イマームザーデの歴史を詳細に調査したメシャディハニム・ネメットの一連の学術的著作も重要である。彼女の著作「バクーの聖地」（バクー、1992年）と「ガンジャの碑文的建造物」（バクー、1991年）は、イマームザーデ廟の歴史といくつかの側面を描いている。^[12]

• イマームザーデ廟、ガンジャ

北緯40°42′54″ 東経46°25′29″ / 北緯40.7151° 東経46.4246° / 40.7151; 46.4246