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フランクリン・ローダ（1854年7月14日 - 1929年9月10日）。歴史家のマイク・フォスターの言葉を借りれば、フランク・ローダは「芸術家、音楽家、作家、測量士、博物学者、社会批評家、市民的自由の擁護者、キリストの擁護者であり、彼の多才な人生を統一する唯一のテーマは、彼が出会ったほぼすべてのものを改革しようとする理想主義であった」[ 1 ] 。
カリフォルニア州クレセントシティで生まれた彼は、オークランドのフルーツベール地区にある大きな果樹園で育った。ローダはカリフォルニア大学で土木工学を学び、1872年に19歳で同大学の最初の卒業生の中で最年少だった。大学は彼を数学の教師として採用しようとした。さらに彼は大学時代に非公式に古代ギリシャ語とヘブライ語を学んだ。[ 1 ]
3 回の夏のシーズン (1873 ～ 75 年) に、彼は異母兄弟のAD ウィルソンとともに地形測量助手として働き、コロラド州南西部の山々の雄弁なメモと詳細なスケッチを作成した。ローダによる 1874 年のヘイデン測量の記録は、「前世紀のアメリカの登山における最高の記録の 1 つです」 [ 2 ]とみなされており、彼の記録の一部はピッツバーグ ガゼットに掲載された。[ 3 ] マイク フォスターの尽力により、彼の 1874 年の測量メモは 1984 年の書籍「Summits to Reach」に掲載された。[ 4 ]測量の一環として、彼はアンコンパグレ ピーク、ウィルソン山 (AD ウィルソンにちなんで命名)、スネッフェル山、ハンディーズ ピーク、サン ルイス ピーク、サンシャイン ピークを含む 14,000 フィートを超える 6 つの山に登頂した。ウィルソンとローダは合計で、サンフアン大隆起の地図作成のために三角測量を行う目的で、標高12,000フィートを超える35の山頂に登頂した。[ 2 ] コロラド州サンフアン郡にある標高13,402フィートのローダ山は、彼にちなんで名付けられた。ローダ山 ：登山、ハイキング、登山 ：サミットポスト リチャード・A・バートレット著「アメリカ西部の大調査」の表紙には、スルタン山の頂上にいるローダとADウィルソンの写真が掲載されている。[ 5 ]
1870年代、ローダは父フレデリック・ローダの果樹園経営を手伝う傍ら、多くの社会運動や政治運動にも積極的に参加していた。彼は「金融業者、特に株式仲買人や不動産業者を攻撃する」記事を多数執筆し、カリフォルニアで労働力を組織していた明らかに社会主義的なアイルランド人に対しても同様に激しい怒りをぶつけた。 [ 1 ] 彼は特に中国人迫害に憤慨し、地元紙や全国紙に中国人を擁護する詳細な手紙を送った。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]新聞には、自然、哲学、政治に関する彼の著作も掲載された。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
フランク・ローダは常に信仰深く、1880年にフルーツベールで長老派教会の日曜学校を共同設立し、それが1890年には本格的な教会へと発展した。1882年には、旧約聖書と新約聖書からの聖句を集めた小冊子「聖書の宝石」[ 16 ]を出版し 、それを39の主要テーマに分類した。[ 17 ]
1883年、ローダはサンフランシスコ神学校に入学したが、すぐに退学して独自の宗教の道を歩み始めた。その道には、2つの宗教月刊誌の共同編集、クリスチャン・サイエンスの分派である「精神療法」の実践と指導、「聖潔運動」、街頭説教/歌唱、「新時代の教会」の共同設立、「地下伝道」の設立などが含まれていた。[ 17 ]この宗教的遍歴はフランクを伝統的なプロテスタントへと導き、1887年の秋に彼は神学校に復帰した。[ 17 ] 彼は今度はプログラムを修了したが、1888年の5月から8月にかけて、非公式の宣教師として日本と中国を旅した。彼の旅行日誌によると、彼はそれぞれの国でいくつかのキリスト教の伝道所や学校を訪れ、旅行中ずっと人々をキリスト教に改宗させようとした。旅行中、彼の心と日々の思考は主に神と宗教に集中していた。残念ながら、サンフランシスコに戻った際、乗客2名が天然痘に感染していたため船は検疫措置が取られ、誰も下船できなかった。1889年、彼は正式に長老派教会の牧師に叙任され、サウスサンフランシスコのメモリアル長老派教会で3年間牧師を務めた。
1890年、彼は15歳年下のクレア・レベッカ「ベシー」・ウィリアムズと結婚した。ベシーは彼が「新時代の教会」を設立するのを手伝ってくれた下宿先の女主人の娘だった。夫婦は結婚生活のほとんどを、彼の少年時代の家に近いフルーツベールで過ごし、10人の子供をもうけた。ジョン・ウィリアムズ・ローダ、エレン・ローダ、フランク・L・ローダ、ポール・アーネスト・ローダ、ライト・ウィルバー・ローダ、メイベル・ローダ、フロイド・リンカーン・ローダ、ローレンス・ローダ、グレース・ローダ、A・ルシール・ローダ。フランクリンは金銭管理が苦手で、金は諸悪の根源だと考えていた。彼は相続したいくつかの抵当権を放棄し、10人の子供を養うために相続した土地の一部を売却した。幸いなことに、異母兄弟のAD・ウィルソンが晩年に彼に生活費を支給してくれた。[ 18 ]
フランク・ローダは、ベイエリアで約25年間牧師を務め、そのうち17年間は、1880年に日曜学校として設立したフルーツベールの長老派教会に在籍した。彼は、「日曜日に2回説教し、通常の礼拝の前に祈祷会を主導し、水曜日の夜にも祈祷会を主導し、毎年数十回夕方の賛美歌礼拝を始め、他の伝道者を招いて説教してもらう」ことで、牧師としての活動に福音主義的な熱意を注ぎ込んだ。[ 1 ]彼は、黒人、中国人、メキシコ人、ネイティブアメリカンなど、多くの民族グループに働きかけた。
ローダは熱心な禁酒主義者だった。1901年には、アラメダ郡の監督官に働きかけ、地域内の酒場5軒を閉鎖させた。[ 19 ]フランクリン・ローダは1903年の禁酒党のアラメダ第2地区監督官候補であり、1913年にはアラメダ郡キリスト教婦人禁酒同盟で講演を行った。彼はまた、喫煙、賭博、売春にも積極的に反対した。
ローダは1918年に引退し、フルートベールのリンカーン通り（息子リンカーン・ローダにちなんで名付けられた）にある自宅で余生を過ごした。引退後も宗教的信念や自然、地元の歴史[ 20 ]、市民活動への関心を持ち続け、精力的に活動した。ローダの哲学と知識は個人的な洞察と直接的な経験に基づいており、彼は「教授、書物による学問、専門家の専門化に懐疑的」であり、「進化論を嘲笑したが、創造論者も同様に容赦なく嘲笑した」[ 1 ] 。