フランチェスコ・レヴァート

フランチェスコ・レヴァートは詩人、翻訳家、ニューメディアアーティストです。ニューイングランド大学で詩学の修士号を取得し、現在はイリノイ州立大学で英語学、詩学の博士号取得を目指しています。シカゴ詩学院[1]の創設者兼ディレクターであり、2007年から2010年までシカゴ詩センター[2]のエグゼクティブディレクターを務め、現在はポエトリーインターナショナルのシネポエトリーエディターを務めています。[3]

最初の詩集『Marginal State』（Fractal Edge Press、2006年）は、イタリア中部のアペニン山脈にある、14世紀にスペインの傭兵が住んでいた家に住んでいたときに書かれた。長編ドキュメンタリー詩『War Rug』（Plastique Press、2009年）は詩映画に翻案され、ドイツのベルリンで開催されたゼブラ詩映画祭[4]やイタリアのポテンツァで開催されたポテンツァ国際映画祭[5]で公式セレクションを受賞し、ニューヨークのアンソロジー映画アーカイブで上映された。イタリアの詩人ティツィアーノ・フラトゥスの『Creaturering』の最初の翻訳本は、2010年にマリック・プレスから出版され、彼自身のドキュメンタリー詩集『Elegy for Dead Languages』も出版された。同名の長い詩の連作を基にした詩の映画『Variations on Want』は、2011年にカリフォルニア州ビッグサーのヘンリー・ミラー図書館で作曲家のフィリップ・グラスとのコラボレーション公演として初公開された[6]。また、電子書籍『Endless, Beautiful, Exact』は2011年にArgotist e-booksから出版され、小冊子『jettison/collapse』は2015年にAngel House Pressから出版された。2015年の夏、ボリビアのアンデスに住んでいた彼は、あまり知られていないボリビアの詩人の作品の翻訳を始めた。

レヴァートはイリノイ州シカゴで生まれました。

• 2013年アハサタ・チャップブック・コンテスト、「Variations on Want」ファイナリスト、K・シレム・モハマド、審査員、2013年 [7] ^[簒奪]
• アンソロジーフィルムアーカイブのニューフィルムメーカーズ、「ウォーラグ」、公式セレクション、2010年、ニューヨーク
• ゼブラ詩映画祭、「戦争の絨毯」、公式選出、2010年、ベルリン[8]
• ポテンツァ国際映画祭「ウォー・ラグ」正式出品、2009年[9]

• pxc001: Twitterベースの共同詩（2015）[10]
• 投棄/崩壊（エンジェルハウスプレス、2015年）[11]
• 非対称の機械：インタラクティブなマルチメディアパフォーマンス（テクノカルチャー、2014）[12] ^{[永久リンク切れ‍ ]}
• セミペリフェラル（3D）：批判的創造的ビデオゲーム（2014）[13]
• マイ・サンセット・ガン：インタラクティブ・マルチメディア・パフォーマンス（Certain Circuits、2013）[14]
• エンドレス、ビューティフル、エグザクト（アルゴティスト電子書籍、2011年）[15]
• ヴァリエーションズ・オン・ウォント：詩の映画（バスハウス・ハイパーメディア・ジャーナル、2011年）[16]
• 死語へのエレジー（マリック・プレス、2010年）[17]
• ウォー・ラグ: 詩映画 (タイガーバーニング、2010) [18]
• ウォーラグ：ドキュメンタリー詩集（Plastique Press、2009年）[19]
• ティツィアーノ・フラトゥス著『Creaturering』、イタリア語版からフランチェスコ・レヴァート訳（マリック・プレス、2010年）[20]
• マージナル・ステート（フラクタル・エッジ・プレス、2006年）[21]

「フランチェスコ・レヴァートの力強いドキュメンタリー『ウォー・ラグ』は、エリオット・ワインバーガーの『イラクの過去について私が聞いたこと』と同様に、世界的な軍事侵略の加害者の言葉をとらえ、それを再展開して彼らを告発している。JCペニーのカタログのコピーから防諜マニュアルや検死報告書まで、『ウォー・ラグ』は私たちの時代の絶対的な恐怖を激しく、しかし残念に思い出させるものだ。」—マーク・ノワック、『コール・マウンテン・エレメンタリー』の著者

「レヴァートの『死語へのエレジー』は、よりバロック的で彫刻的な詩集であるが、現代性への力強い証言でもある。レヴァートは戦争、特に物議を醸したアメリカの中東介入の盲点をたどる。『死語へのエレジー』はイメージの傑作であり、レヴァートの容赦のないレンズは、まさにこれらの主題にふさわしく、必要とされているものである。この詩集の詩が過度に頭でっかちに思えるのは、これらが引き裂かれる現実の付属物であり、骨抜きにされる現実の信心であり、破壊される現実の風景であることを私たちが忘れた場合のみである ― 私たちは決して忘れてはならないが ―。ブライアン・ターナーはすでに戦争の最前線からの眺めを私たちに示している。レヴァートの視点はより遠くにあるが、（おそらくその距離の結果として）さらに包括的なものである。私たちが再び詩に心を悩ませるのは当然である。そして詩が私たちを悩ませるとき、それが私たちを感情だけでなく行動に動かすのも当然である。レヴァートの著書は、遺言書としてだけでなく、軍国主義的というよりは社会政治的な意味ではあるものの、戦争への呼びかけとしても高い基準を満たしている。戦争の恐怖は、カント的な崇高さとして簡単に表現され、国内の精神では客観的な相関関係を見出すことができない。レヴァートは、代わりに、リアルタイムの恐怖が実際に構成されている事実、数字、官僚的な言葉で私たちを満たしている。必要不可欠で、それ相応に容赦のない本だ」—セス・エイブラムソン、ハフィントン・ポスト [22]

「政治的な調査は、詩人（プロデューサー）と詩（アート作品）の両方にとって、詩の重要性を高めます。このタイプの詩は、グループの知恵を語る吟遊詩人の慣習を呼び起こすだけでなく、詩を一種の活動主義として使用します。批評家が現実世界における詩の役割や、詩がそれ自体の存在以外で何を達成できるかを疑問視するとき、現代の政治的出来事との対話に入る活動主義的な詩学は、より良い答えの1つを提供します。この活動主義的な詩は、現実と芸術の世界の概念的な関係を通じて、現実の出来事に関する知識を明らかにすることができます。」—スティーブ・ハレ、「ウォー・ラグ」のレビュー、ジャケット2 [23]

「レヴァート自身は前衛詩人で、その作品は映画やドキュメンタリーの技法を取り入れている。彼自身の言葉によれば、「内容と形式の破壊、物語の断片化、視覚的要素とテキスト要素の過激な並置を通じて主題に取り組む」。彼の詩は、まさにポストモダン文化の産物であり、サンプリングしている。つまり、他の詩の断片を集め、切り取り、再配置して新しい構成にしている。長編作品の 1 つである「オーロラ」は、ロバート・ブラウニングとエリザベス・バレット・ブラウニングの詩の断片を断片的に、忘れがたい対話にしている。レヴァートの作品の重要な部分は、シネポエトリーと呼ばれるもので、これは、彼の他の作品が言語で行うのと同じことを、映像で行うコラージュされたビデオグラフィック詩の一種である。レヴァートはまた、既存の素材を新しい形式に大きく変換する、彼の詩的作品と密接に関係する一種の翻訳も行っている。」—アリー・カーライル、アウトサイダー機関：シカゴ詩学派の前衛教育学 [24]

• グラス、フィリップ。[25]、デイズ・アンド・ナイツ・フェスティバル、2014年8月31日。2014年3月15日閲覧。
• カーライル、アリー。[26]、アウトサイダー・インスティテューション、2012年10月5日。2014年3月14日閲覧。
• エイブラムソン、セス。[27]、ハフィントンポスト、2012年8月。2014年3月15日閲覧。

• シカゴ詩学派: [28]
• 活動主義の一種としての詩: スティーブ・ハレの「War Rug」のレビュー: http://jacket2.org/reviews/poem-type-activism
• アウトサイダー インスティテューション: シカゴ詩学派の前衛教育学:http://lit.newcity.com/2012/10/05/outsider-institution-the-avant-garde-pedagogy-of-the-chicago-school-of-poetics/
• ツイッターが書いた詩、エミコ・ジョズカ著、VICE マザーボード: http://motherboard.vice.com/en_uk/read/the-poem-twitter-wrote