アメリカの女性ギャング

米国のストリートギャング の女性メンバーは、女性のみのギャングまたは男女混合のギャングで活動している。女性の加入を認めているギャングには、女性のみで活動するユニット、男女混合のギャング、男性ギャングの女性補助組織などがある。女性ギャングのメンバーシップは多くの点で男性メンバーシップと似ているが、女性メンバーとギャングは独自の方法で存在し、活動している。女性ギャングのメンバーシップに関する研究は男性メンバーシップの研究ほど包括的ではないが、チェスニー・リンドやハゲドーンなどの研究者は、このテーマをより広範に、そして独自に研究すべきだと主張している。^[1]

ギャング文化における女性に関する著書の中で、テイラーは、歴史家は20世紀初頭にまで遡る女性のギャング加入や女性だけのギャングについて記録してきたが、伝統的にその研究はそのようなギャングが既存の男性版とどう関係しているかに限定されていたと主張している。^[2] このため、テイラーのような研究者はギャング文化における女性に注目し始め、このテーマはそれ自体で研究される価値があると主張した。^[2] 現代の研究は、女性だけのギャングは男性だけのギャングと完全に結びついているわけではなく、女性だけのギャングも独自の研究に値するという考えへと移行している。チェスニー・リンドとハゲドルンは、女性のギャング加入は男性の加入を完全に反映するものではないと指摘しており、このため、潜在的な女性加入者に向けた介入は、女性特有のニーズと動機に合わせて調整する必要がある。^[1]

正確な数字は測定ごとに若干異なるが、全ギャング構成員のおよそ10%が女性であると全米ギャングセンターは推定している。^[3] 全米青少年ギャング調査では、ギャングの39%が女性構成員がいると報告しているが、^[4]この統計は地理的な場所に大きく依存している。例えば、全米ギャングセンターによると、田舎のギャングの半数は女性構成員を報告しているが、大都市のギャングでは4分の1未満しか女性構成員がいない。 ^[3] ある調査では、米国のギャングの2%が女性構成員のみで構成されていることがわかった。^[5]エギジャンとカービー（法学教師が引用）は、少女入会者の平均年齢を12～13歳としている。^[6]

女性ギャングのメンバーは、ウォルター・ミラーによって理論化され定義された3つの能力のいずれかで活動することができる。それは、独立して機能するユニット、男女混合のギャング、男性ギャングの女性補助員である。^{[2]独立して機能するユニットは、既存の男性ギャングからの監督を受けずに、独自の}ギャングカラーと名前 で活動する女性だけのギャングである。男女混合のギャングには、男性と女性の両方のメンバーがいる。ほとんどのリーダーの地位は男性が占めているが、テイラーは、女性メンバーが占める地位と権力はギャングごとに異なり、ギャングの構造、特に営利目的であるかどうかによって決まることが多いと指摘している。^[2] 女性補助ギャングは、既存の男性ギャングのシンボルを採用し、名前を変更するが、半自律的に活動する。女性補助ギャングは男性ギャングの利益のために行動するが、メンバーの入会とグループの内部事情を管理する。

Bjerregaard と Smith によると、ギャングの女性メンバーは女性や男性の非メンバーよりも非行率が高い。^[7]それにもかかわらず、統計によると、男性メンバーは女性よりも犯罪を犯しやすく、その行為はより暴力的である傾向があり、Peterson は、男性が多数を占めるギャングの少女は他のギャングの女性メンバーよりも非行が多いことを発見した。^{[3] [7]} 女性ギャングのメンバーは、麻薬関連活動 (使用と販売)、家庭内問題、および軽窃盗/窃盗で最も頻繁に投獄された。^[3] Joe と Chesney-Lind による女性ギャングのメンバーを対象とした調査では、少女は典型的なギャングの暴力に巻き込まれる可能性が低いことがわかった。 ^[8]喧嘩で仲間を喜んでサポートすることは、良いギャングのメンバーに必要な特性であった。^[9] Miller は、女性が暴力に加わる場合、銃などの武器を避け、代わりに拳やナイフを好む傾向があることを発見した。^[7]

女性と男性のギャング加入者の動機は似ていることが多い。ハゲドンは、ギャングはほとんどが社会経済的に恵まれない地域、特に少数民族が住む地域にのみ見られることを発見した。^[10] こうした地域の若者のほとんどは就職の見込みが悪く、雇用先も低賃金で最低限の技能しか必要としないことが多い。ハワイのギャングメンバーへの調査回答によると、若者はギャングと関係のある違法行為が最も簡単で収益性の高い収入源であると考えているようだ。^[8] さらに、この調査では、機会の不足から生じる絶望感や退屈さが、同じような将来を迎える社会集団の一員になる動機となることも示唆された。^[8] ギャングは、家族を養うために低賃金の仕事で長時間働かなければならない親を持つ子供にとって、代理家族になることができる。ハワイの研究とキャンベルの研究に参加したギャングメンバーの多くは、危険な地域や虐待家庭からの保護源としてギャングに逃げたと報告している。^{[8] [11]} 女性ギャングのメンバーは、性的虐待の被害者である家庭で育つ可能性が高く、ギャングと一緒に暮らすことでそのような状況から抜け出す。実際、ある調査では、女性ギャングのメンバーの約半数が何らかの性的虐待を受けており、その3分の2が家族内で起きたことがわかった。^[7] 多くの女性ギャングのメンバーの家庭生活は不安定であるにもかかわらず、ミラーが実施した調査では、ギャング活動に関与している家族（通常は兄弟またはいとこ）がいる少女は、ギャングに参加する可能性がはるかに高いことがわかった。^[12] キャンベルはまた、少女がギャングに参加するのは、「階級、人種、性別という3つの相互に絡み合った社会的アイデンティティのメンバーシップのさまざまな側面」を拒否するためかもしれないと仮定している。^[11] この理論によると、女性ギャングのメンバーは、社会的逸脱や「タフさ」など、自分自身に割り当てた属性によって必ずしも団結しているわけではなく、コミュニティ内の他の貧しい女性が担う受動的な役割など、外部のグループの行動や特徴を非難することで参加する。^[11]

ジョーやチェスニー・リンドなど、現代の多くの研究者は、ギャングの女性メンバーに関する初期の研究では、彼女たちは性的に奔放で、性的に奔放な若い女性として描写されていることを発見した。^[8] しかし、キャンベルがギャングの女性メンバーに性的活動についてインタビューしたところ、複数のパートナーを持つことは非常に否定的な見方をされていた。 ^[11]また、バルデスは、他のギャングの女性は「不良」や「売春婦」と呼ばれることが多いことを発見した。どちらも、浮気をしていると思われる女性に対する軽蔑的な言葉である。^[9] キャンベルの研究によると、長期的なパートナーとのセックスは受け入れられているが、カジュアルな関係は受け入れられていない。^{[11]バリス・キッチンは、}ギャングの入会 の一環として「セックスで引き込まれた」メンバーは、その後、本格的なメンバーになると約束されても、「飛び込み」や殴られたメンバーよりも低い敬意で見られると報告した。^[13] さらに、ミラーは、性的に興奮したメンバーは、他の男性メンバーによる性的搾取や虐待のリスクが高いことを発見しました。 ^[7]また、ムーアとハゲドルンの研究では、社交の場での性的乱交や薬物やアルコールの大量使用は、そのような虐待の許可証と見なされることが多いことがわかりました。^[14]

カーリーの研究では、ギャング生活を離れることを選んだ女性メンバーは、年齢を重ねること、結婚すること、安定した合法的な仕事に就くことなど、男性と多くの点で同じ理由でそうしていた。^{[15] [16]} しかし、ムーアとハゲドルンの調査によると、女性ギャングメンバーは子供がいる場合、男性よりも子供を育てるのに必要な時間と資源を費やす可能性がはるかに高い。^[14] キャンベルは、すべてのギャングが子供を持つメンバーに脱退を義務付けているわけではないが、母親がギャング生活の特定の要素に参加することは受け入れられないと見なされることが多く、その結果、ギャングを完全に脱退することを選択するメンバーもいることを発見した。^[11] これらの要因は、女性が男性よりもギャングに留まる期間が短い傾向があるというスロンベリーの調査結果に寄与している可能性がある。^[7]