エリック・シルバーマン

エリック・クライン・シルバーマンはアメリカの文化人類学者で、ボストンのホイロック・カレッジ（2018年夏に独立機関として解散）の元教授および人類学研究教授。ブランダイス大学女性学研究センターの研究員も長年務めている。^[1] さらに、エリックは、英国のマカリスター・オリヴァリウスを拠点とする、女性のローズ奨学生の生活とキャリアを研究する研究イニシアチブであるローズ・プロジェクトの研究員およびライターでもある。

シルバーマンは、アメリカ社会と世界中の他の文化を行き来する両眼的なアプローチで教育、研究、執筆を行っています。特に、民族的アイデンティティ、美学、ジェンダー、宗教、男らしさ、父性、グローバリゼーションに興味を持っています。パプアニューギニアのセピック川に住むイアトムル族には長年関心を持っており、1980年代後半から最近では2014年の夏まで人類学のフィールドワークを通じて研究してきました。また、アメリカのユダヤ人とユダヤ教も研究しています。その他の関心分野は、消費主義、子供時代、衣服とアイデンティティ、食べ物、観光、死と葬儀の儀式、神話と民間伝承、ポップカルチャー、日常生活の物質文化です。

エリックは、多作な学者であり、人気作家でもあります。彼は、多数の記事やエッセイを発表し、多数の会議でプレゼンテーションを行っています。彼は、Masculinity, Motherhood and Mockery (2001)、From Abraham to America: A History of Jewish Circumcision (2006)、A Cultural History of Jewish Dress (2013) の著者であり、David Lipset との編集者として、Mortuary Dialogues: Death Ritual and the Reproduction of Moral Community in Pacific Modernities (2016) を執筆しています。現在、エリックは 5 冊目の本、 From Totems to Tourists: Sepik River Art in a Postmodern Worldを執筆中です。彼はまた、現代のアメリカのユダヤ人の父親像、パプアニューギニアで Facebook を利用すること、グレイトフルデッドについても研究しています。

地元では、エリックはフレーミングハム教育委員会の選出メンバーを務めており、ボストン地域のオンラインおよび印刷ニュースメディアに社説コラムを頻繁に執筆しています。彼のウェブページは www.eksilverman.com です。Twitter では @EKSilverman をフォローできます。

シルバーマンは、1984年にブランダ​​イス大学で人類学の学士号を取得し、1987年にミネソタ大学で人類学の修士号を取得し、1993年にミネソタ大学で人類学の博士号を取得しました。

• ポール、キャロル。「エリック・クライン・シルバーマン著『ユダヤ人の服装の文化史』のレビュー」、ユダヤ人書籍評議会。
• パー、モリー。「文化人類学者エリック・シルバーマンへの4つの質問」、JewishBoston.com、2013年12月16日。
• エラー、ジャック・デイビッド。「エリック・クライン・シルバーマン著『ユダヤ人の服装の文化史』のレビュー」人類学レビューデータベース、2013年12月8日。
• マクドノー、ヨナ・ゼルディス。「エリック・クライン・シルバーマン著『ユダヤ人の服装の文化史』のレビュー」、リリス、2013-2014年冬。
• 「毛羽立ちをなくす、皮膚はそのまま、毛はそのまま」フィラデルフィア・デイリー・ニュース、1996 年 10 月 23 日。
• テルバン、ボルト。「エリック・クライン・シルバーマン著『男らしさ、母性、嘲笑：ニューギニアの文化とイアトムル・ナベン儀式の精神分析』のレビュー」オセアニア、73(1)、2002年9月。