エリック・エドワード・カサカラ

エリック・エドワード・カサカラ
殿様。エリック・エドワード・カサハラ 1963 年議会選挙キャンペーンの肖像画
閣僚 - 副大臣（ケニア）
在任期間 1963年 - 1968年12月31日 1979年 - 1988年12月31日
社長	ジョモ・ケニヤッタ ダニエル ・アラップ・モイ
先行	1963 事務所設立 1979 ウィルソン・ムクナ
後継者	1969年 ウィルソン・ムクナ 1989年 サミュエル・ムハンジ
個人情報
生まれる	エリック・エドワード・クウェンド・カサカラ ( 1926-03-26 )1926年3月26日ケニア植民地ブニョールの エブワリ村
死亡	2000年7月14日(2000-07-14)（74歳） ケニア、ナイロビ
政党	ケニアアフリカ民主同盟 ケニアアフリカ民族同盟
母校	マセノ高等学校、ケニア
職業	政治家
職業	教育者、実業家、政治家
キャビネット	文部科学大臣補佐 農業畜産副大臣 情報放送副大臣 住宅省次官
委員会	ケニア文化評議会議長 英連邦議会協会ケニア支部副会長

エリック・エドワード・カサカラは「オムワナ・ワ・クウェンド」の愛称で知られ、ケニアの政治家、教育者、汎アフリカ主義者、独立運動家、閣僚、ケニア共和国建国の父の一人である。^{[1]彼はランカスターハウス会議での独立交渉の代表団に参加し、ケニアの}ケニアアフリカ民主同盟（KADU）党の結成に尽力し、党幹部の一人を務めた。KADUは独立後のケニアの連邦主義を主張した。^[2]

カサカラは、エサウ・カマティ・オリエドの政治的後継者であり、オリエドから政治と初期の労働組合運動を教え込まれ^{[3] 、}これがケニア・アフリカ連合（KAU）の結成につながった。これは、真に包括的なケニア初の汎民族政治運動である。 ^{[4] [5]}師とは異なり、カサカラは挑発的でない友好的な政治スタイルを体現し、敵からも同志からも同様に慕われた。さらに、師と同様に、彼は和解戦略と汎民族ケニア主義を受け入れた。これらは、彼が形成期に説教師であった父親を補佐し、先住民のエブワリ村の長老会のメンバーとして活動したことで得られた資質である。これらの資質により、彼は植民地総督のサー・パトリック・レニッソンから認められたが、これはカサカラがエブワリ・アフリカ政府小学校の校長を務めていた時期に起こった。その後、彼はキサのブテレにあるルンザ中学校に異動し、教師と校長の両方の役職を務めました。こうして、植民地東アフリカにおける中学校の初のアフリカ出身校長の一人となりました。ルンザ中学校の校長としての在任期間中、学校は全般的な学業成績の大幅な向上を目の当たりにしました。学問の職を退く前、カサカラは植民地ケニアの初期の教育レベルにおいて最も成功した学者の一人となり、それは当時の偉大な業績でした。

彼は1957年に北ニャンザ地区議会の書記に選出され、成功した政治キャリアをスタートさせた。さらに1961年には、ニャンザ北選挙区の代表としてケニア立法評議会（通称LegCo ）に選出された。その後、1963年にエムハヤの最初の国会議員に選出された。彼は1966年から1970年にかけてのポスト植民地時代のケニアにおいて、7つの地方副大統領職のうちの1つである西部州の地方副大統領を務めた。^{[6] [7] [8] [9]}

彼はケニアにおける識字率向上と早期教育の熱心な推進者であり、1960 年代初頭のジョモ・ケニヤッタ内閣で教育次官を務め、非常に有能な人物でした。教育次官在任中、彼は植民地時代初期のケニアにおける早期教育システム基盤の再構築を先導しました。

落ち着いた和解的で挑発的ではない友好的な政治スタイルで、敵からも同志からも同様に好かれていたにもかかわらず、カサカラは、ルヒヤ族またはバントゥー族カビロンド族の亜部族であるブニョレのニョレ族/ニョレ​​族のために、熱心に妥協を許さず社会正義を主張した。彼らは、植民地時代の政治的に強いコネクションを持つ、より均質的な宿敵であるルオ族またはナイル川流域のカビロンド族によって疎外され、土地を奪われていた。マセノ集落と郡区は、いくつかの重要な争点の一つであった。1965年、独立の夜明けに下院議員として、彼はマセノの位置をブニョレとして守ることに成功したが、ルオ族で同僚の議員であるオケロ・オドンゴを悔しがらせた。この主人公は、カサカラが引き下がらない激しい論争を繰り広げた。討論中、独立後の別の国会議員で弁護士のアルグウィングス・コデク・ア・ルオ氏は、カサカラ氏が5軒の自宅を焼き払ったとまで主張した。

カサカラ氏はケニヤッタ政権とモイ政権の両方で忠実な閣僚だった。残念なことに、友人や上司への忠誠心ゆえに政治的な犠牲になることが多かった。これほど輝かしい政治経歴を持つ人物が、なぜ正式な閣僚に就任できなかったのか、と疑問に思う人は多い。

エリック・エドワード・カサカラは、1926年3月26日、ケニア西部のイギリス植民地保護領エブワリ村で、ザカヨ・「ダクタリ」・クウェンドとダマリー・オヤンドの子として生まれた。彼の父親は著名な地元の説教師で、ブニョレ初の医師兼臨床医であった。 ^[10]そのため、「ダクタリ」（スワヒリ語で医師）というあだ名が付けられた。彼の両親はブニョレのルヒヤ族（バントゥー・カビロンド）で、主に長老会議からなる代表制統治システムと合議制リーダーシップ構造を持つ老年政治無頭社会であり、彼らの社会は彼の祖父がメンバーであったバラザの合議制システムであった。そのため、カサカラの形成期は父親の弟子として過ごし、しばしば父親のさまざまな説教や医師活動の取り組みを手伝った。また、長男であるカサカラがバラザ会議で父の傍らにいた可能性も高い。これが、彼の友好的で和解的な政治スタイルを説明したのかもしれない。なぜなら、ニョレの長老会議は、各自治区の住民間の対立や氏族間の紛争を解決するための重要な手段だったからだ。

カサカラは教会宣教協会（CMS）の宣教学校で教育を受け、マセノ高等学校でケンブリッジ学校資格試験を受験しました。マセノ高等学校はケニア最古の正規教育学校で、1906年にCMS宣教師によってアフリカの首長の子供たちのための学校として設立されました。彼はエブワリ中学校で学び、その後マセノ小学校、そしてマセノ中学校（現在のマセノ高等学校）に入学しました。

ブニョレのニョレ・ルヒヤ族（バントゥー・カビロンド）の伝統に従い、長男のカサカラは幼い頃から父の後を継ぐよう教育を受け、対人関係、対人心理、演説のスキルを磨き、また効果的な対人関係の洞察力も身につけ、それがその後の政治家としてのキャリアを通じて大いに役立った。1955年7月13日、父が病に倒れて亡くなった後、29歳のカサカラはエサウ・カマティ・オリエドの政治的後継者となり、政治と初期の労働組合運動について教化された。

政治に没頭する前、カサカラは熱心な教育者であり、教師として、後にアフリカ人として中学校の校長に昇進した。確かに、心は教育者のままだった。以前、彼は生涯を通じて、植民地時代後のケニアで、強力な教育インフラを熱心に主張した。言うまでもなく、彼が最初に閣僚に任命されたのは教育副大臣であり、ケニヤッタ政権下でケニア初の植民地時代後の教育システムを構築する任務を負っていた。

1960年に植民地政府が植民地議会に14名のアフリカ人議員を選出する全国選挙を命じたとき、彼は植民地議会の最初のアフリカ人議員の一人でした。カサカラはマラマ、キサ、マラゴリ、ティリキ、ブニョレの統合郡で勝利し、統合地域の初代議員となりました。1962年、カサカラは他の13名の国会議員とともに、政治統治と議会制度に関する1か月間の啓蒙のため英国に連れて行かれました。彼らはケニアに戻ると、議員の数を14人から150人に増やす運動の先頭に立っていました。最終的に、全国に新しい選挙区が作られました。カサカラが代表していた4つの地域は、4つの選挙区に分割されました。1963年の植民地時代初期の選挙で、彼は国会でブニョレを代表する初のニョレ人となりました。

エリック・カサカラは、ルアンダからマジェンゴまでの舗装道路で記憶されています。

カサカラは政治に没頭する前、植民地時代のケニアで幼児教育学校の初の先住民アフリカ人校長の一人でした。これは、1944年にマセノ高校で高校教育を終えてすぐに始めた輝かしい教師としてのキャリアの進歩でした。教育者として、彼は当時の植民地総督パトリック・レニソン卿から模範的な業績を表彰されました。カサカラは厳格な規律主義者で、生徒の遅刻や欠席を許しませんでした。

彼はブニョレのエブワリ小学校の教師で、後に校長となった。その後、キサのブテレにあるルンザ中学校に異動となり、教師と校長の二重の役割を果たした。こうして、植民地時代のケニアで最初のアフリカ人中学校校長の一人となった。

政治に深く関わるようになってからも、彼は抜け目のない教育者であり、非常に束縛され主観的な植民地教育制度の再構築を推進した。教育制度の監督を任された最初のポスト植民地閣僚として、カサカラはひどくピラミッド型のイギリス植民地教育制度を引き継いだが、これはポスト植民地ケニアのニーズを満たすには全く不十分なものだった。トム・ムボヤのような政治家がケニアの学生を海外の高等教育に送ることに注力したのに対し^[11] —東アフリカには本来の大学がなかったため—カサカラはケニア国内で必要な学術インフラを開発しようと努めた。独立したケニアには、将来の国家建設者となる世代を教育するためのインフラが必要である。実業家で慈善家のウィリアム・X・シャインマンは、独立したケニアには高学歴の現地の官僚、教育者、ビジネスマン、医師、弁護士、エンジニアの幹部が必要であると指摘していた。ガーナではそのような幹部が存在しなかったため、ンクルマは多くの白人植民地行政官を留任せざるを得なかった。^[12]

1969年の論争を呼んだ一党制議会選挙でウィルソン・ムクナに敗れた後、彼の教育計画の多くは停滞したり後退したりした。

1948年、カサカラは教職を辞し、国政に進出した。同年、叔父であり政治指導者でもあったKAUの創立メンバー、エサウ・カマティ・オリエドの強い要請で、解放のために戦うKAU党に入党し、党書記に就任。このことで、ブニョレ族だけでなく全国的にも人気者となった。

独立前の混乱した時期に、立法評議会 (LegCo) でブニョレの代表を務めていたカサカラは、オギンガ・オディンガとトム・ムボヤの両者をキマに迎え入れ、逮捕と拘留を求める植民地当局から彼らの居場所を隠した。さらに、この 2 人の政治界の大物は、ブニョレのケニア独立闘争を支援するために米国からキマに資金をもたらしていた。キマに資金をもたらし、白人と戦うために利用できるようにするためである。カサカラはブニョレの代表であった。このとき、KADU の創設メンバーであり、その上級役員の 1 人であるカサカラは、KADU を離脱して KANU に参加する意向を表明した。裕福なオギンガ・オディンガは感謝のしるしとして、彼に車を贈った。しかし、その車は、ニャンザのルオ族によるマセノ併合を認めたお礼に、不正な金銭を要求したものだったという噂が流れている。

彼は1957年に北ニャンザ地区議会の書記に選出され、模範的な政治キャリアをスタートさせました。1957年から1960年にかけて、ケニアのすべてのアフリカ政党の書記を務めました。同時期に、タンザニアのムワンザで発足した東部および中部アフリカの汎アフリカ自由運動（PAFMECA）の創立メンバーの1人となりました。

政治活動を開始した当初から新進気鋭の政治家だったカサカラは、1958年に政治界の重鎮トム・ムボヤを破ってケニア全政党の書記長の地位を獲得し、衝撃を与えた。ムボヤはすぐにこの男に興味を持ち、二人は親しい友人になった。生来の汎アフリカ人であるカサカラは、ギコニョ・キアノ、ロナルド・ンガラ、ムボヤらとともにエジプトとタンザニアに赴き、アフリカ連合会議を結成した。この会議は、アフリカ諸国を集めて独立闘争で統一戦線を形成し、汎アフリカ主義を推進するものである。

彼は歴史的に、独立ケニアの初代院内幹事として記憶されており、最初の議会の運営と組織化という大きな責任を負っていた。

彼は1961年にニャンザ北部の代表としてケニアの立法評議会に参加した。彼は1961年にニャンザ北部の代表としてケニアの立法評議会に参加した。一方、1962年には、植民地時代後の独立したケニア憲法を起草した有名なランカスターハウス会議に出席したケニアの指導者の著名な一団の一人であった。1963年、彼は叔父で政治ドンであり、同じ選挙でエムハヤ選挙区の代表として地方議会に選出された大物自由闘士のエサウ・カマティが先頭に立った選挙運動で、エムハヤの最初の国会議員に選出された。

彼はエムハヤ選挙区から3度国会議員を務めた（1963年、1979～87年）。1969年の論争を呼んだ一党制選挙で、カサカラは政治初心者のウィルソン・ムクナに議席を奪われた。^[6]ベテラン政治家で現職のカサカラは、新人の挑戦者を楽々と破ると予想されていた。この敗北は国中、特にブニョレに衝撃を与えた。彼の敗北は、彼に不利に働く複数の矛盾した要因が集中したことに起因している。これらの要因の中には、当時のケニア政権にとって忌み嫌われていたトム・ムボヤとの親密な関係や、楽な勝利を期待していた有権者の油断があった。さらに、選挙手続きには不正がはびこっていた。国の最高裁判所にまで持ち込まれた訴訟で、カサカラは選挙結果の結果に異議を唱えたが、認められなかった。^[8] 1974年の次の選挙では、カサカラがエムハヤ選挙区議席を奪還することは既成事実であったが、彼は再びムクナに敗れた。その後の法的挑戦は無駄に終わった。^{[13] [14]}

彼は、連邦ケニア支部の副会長としてケニアを代表しました。在任中、彼は世界中を飛び回り、さまざまな国際会議に出席しました。彼は、特に教育と社会経済問題に関して、ケニアとアフリカ大陸にとって非常に重要なさまざまな問題で効果的な擁護者でした。また、ハスカラは、包括的な国際的な人物や団体の幹部と永続的な関係を築きました。

1960 年代初頭、教育副大臣として、彼は新生共和国の幼児教育戦略の立案と実施に尽力しました。1979 年から 1988 年にかけて、カサカラはモイ大統領の任期中に、農業畜産省や、極めて重要な情報放送省など、数多くの閣僚職を果敢かつ巧みに務めました。

彼は忠実な大臣としてケニヤッタ政権とモイ政権に勤勉に仕えた。

カサカラは友人への忠誠心の犠牲になることが多かった。輝かしい政治家としての経歴にもかかわらず、彼は内閣の補佐官以上の地位に就くことはなかった。これは、政治的な恩恵と引き換えに他人を裏切ることを嫌う、政治的な同志への揺るぎない忠誠心の悪影響である、と論じられている。

「エリックはトーマス・ジョセフ・ムボヤの非常に良き友人であり、腹心の友だった」とケニアの第3代大統領ムワイ・キバキはカサカラの葬儀の際に語った。^[15]

ムボヤとのこの関係はケニヤッタ政府に波紋を呼ぶことになる。実際、政権の疑念は非常に強く、カサカラが西部州で年長であったにもかかわらず、ケニヤッタはマシンデ・ムリロとジェームズ・オソゴ、そして目立たないジェームズ・オティエンデに大臣のポストを与えることを選んだ。これは、この新星が内閣の悩みの種になることを恐れたからである。1966年、当時の副大統領オディンガが失脚すると、ムボヤは有名なリムル会議を組織し、各州を代表して8人の地方副大統領が選出された。ムボヤの影響は、カサカラ、モイ、ニャガ、ンガラ、キバキ、サギニなどを含む同志の選出を確実にしたことに表れた。カサカラはトム・ムボヤの忠実な友人であり腹心であり続けた。歴史的に、カサカラとキバキは、1969年にライジング島で行われたムボヤの緊迫した葬儀に出席し、歓迎された数少ない勇敢な政府関係者として記憶されている。

1978年、ダニエル・トロイチッチ・アラップ・モイがジョモ・ケニヤッタ（1978年死去）の後を継ぎ、植民地時代後のケニア第2代大統領となった。モイの大統領就任により、モイ政権下ではモーゼス・ムダバディが強力な影響力を持つ閣僚となった。ムダバディはカサカラ、ジョシュア・アンガティア、マーティン・シクク、その他のカカメガのリーダーたちとは決して良好な関係を保てなかった。彼は1988年の悪名高い「ムロロンゴ選挙」で彼らを不正選挙で排除し、自分の追随者と入れ替える上で重要な役割を果たした。それ以前の1987年、カサカラは当時の副大統領ムワイ・キバキとその他のリーダーたちを迎え、ブニョレの学校のための非常に成功したハランベを開催した。それはカヌがキバキを着実に排除していた時期であり、そのため彼と関わる者は反体制派とみなされていた。このイベントには、ケネス・マティバ氏を含むカサカラ氏の旧友や、各界のリーダーたちが多数集まった。ムダバディ氏はこのイベントを無視した。

カサカラは、どんな犠牲を払って、どんな結果になっても、決して友人を見捨てることはなかった。それが彼の最大の価値観の一つであり、彼の没落の原因となったのかもしれない。

1979年から1988年までケニア文化評議会の議長を務めた彼の在任期間中、ケニアの文化は大きく注目され、認識されるようになりました。それまで、植民地時代まで遡るケニアのアフリカ文化は、当然受けるべき注目を受けていませんでした。さらに、彼は、法律の適切な変更と改正が新しい現実と相乗効果を生み、適切に実施されるように、ダイナミックな国家文化政策の制定を先導する上で重要な役割を果たしました。彼がそれまでの職務で行った最も効果的な取り組みの中には、国全体の文化活動の強化と拡大、評議会の年間予算配分の増加などがあります。全体として、彼の在任期間中は、国内の文化が全体的に強調された時期でした。

1979年から1988年まで、彼は英連邦議会協会（CPA）ケニア支部の副会長を務めた。この団体の掲げる​​価値観は、選挙民と国に奉仕する善政へのカサカラ氏の熱意を体現している。CPAが掲げる目的声明は、議会間およびその他の政府間コミュニティの関係を構築し、善政のベンチマークの促進と英連邦の永続的な価値観の実施を生み出すことである。これは、国会議員と議会スタッフが集まって、彼ら自身およびさまざまな分野の専門家と意見を交換し、社会の統治に採用または適応できる優れた実践のベンチマークと新しい政策オプションを特定するための環境を確立することによって実現される。

エリック・エドワード・カサカラは非喫煙者であったが、2000年7月14日にケニアのナイロビにあるアガ・カーン病院で肺癌のため死去した。同病院で1ヶ月過ごした。彼の遺体はケニアのブニョレにあるエブワリ村の先祖の家に埋葬されている。^[15]

ナイロビの諸聖人大聖堂でレクイエムミサが行われた。ミサは2000年7月26日水曜日、諸聖人大聖堂の司祭であるピーター・ンジョカ牧師によって執り行われた。あらゆる階層の人々からなる大勢の群衆が一斉に彼を讃えた。 ^[15]

レクイエムミサの最中、ペーター・ニョカ牧師は「こんなに大勢の人が集まっているのは初めてです。説教壇のそばに座っている人もいました！」と語りました。

ブニョレのエブワリ村で行われた葬儀と埋葬式では、家族や閣僚らが感動的な追悼の言葉を読み上げた。推定2万5千人以上の群衆が沿道に並び、地元の学校を埋め尽くした。ブニョレでの埋葬には各政党の指導者、閣僚、国会議員、あらゆる階層の人々が参列し、カサカラの遺骸が功績ある国民的英雄として埋葬されたことを証明した。^[16]西部州の閣僚全員、テクノクラート、専門家、大企業、一般大衆を含むルヒヤ共同体のブルジョア階級が一堂に会し、和解と癒しの政治を体現する稀有な団結を示した。

死後もカサカラは偉大な人物であり続けた。以下は、彼の葬儀と埋葬式で、ケニアの著名な人々が彼に捧げた賛辞の一部である。^{[15] [17]}

• レクイエムミサの最中、ペーター・ニョカ牧師は「こんなに大勢の人が集まっているのは初めてです。説教壇のそばに座っている人もいました！」と語りました。
• 「エリックは勤勉な指導者であり、与党と我が政府への支持を決して揺るがさなかった。」 —ダニエル・タラップ・モイ、ケニア共和国大統領。
• 「エリックは正直な人で、誰かを喜ばせるために自分の性格を変えるようなことは決してしませんでした。」—ケニア民主党議長であり同志であるムワイ・キバキ氏。
• 「彼は、私たちの何人かに、私たちが選んだ職業に就くよう刺激を与えたリーダーの一人で、本質的には、私や他の人たちの指導者でした。」—ケニア共和国司法長官、アモス・ワコ氏
• 「彼は私の良き友人でしたが、私の父、故ジャラモギ・オディンガ・オギンガの良き友人でもありました。彼は常にケニア国民全体の団結を強化することを強調していました。」—ライラ・オディンガNDP党首。
• 「我々が望むケニアを実現するために、若い世代の政治家は彼のリーダーシップの資質に倣うべきだ。」—ジェレミア・ニャガ、元閣僚であり同志。
• 「カサカラ議員は、一時的な政治的結社によって偉大なルヒヤ族の国家が分裂しないようにすべきだと強調した。」 —フォード・ケニア党のリーダー、キジャナ・ワマルワ議員。
• 「彼の鋭いリーダーシップは、この地域だけでなく、国全体で大いに惜しまれるものとなるでしょう。」 —ムサリア・ムダバディ情報運輸通信大臣
• 「私が国会議員としていられるのは彼（カサカラ氏）のおかげです。彼がエムハヤで多くのプロジェクトを立ち上げ、そのうちの一つが彼の死後も存続していることを指摘したいと思います。」—エムハヤ選出国会議員、外務次官補、シェルドン・ムチルワ氏
• 「彼は貧しい出自を超越し、自らの力で政治の巨人となった人物だ」—ルーベン・オレンボ教授、元UNEP副所長

ブニョレとケニアに対するカサカラ氏の多大な貢献を称え、ルアンダからマジェンゴまでの舗装道路を彼に敬意を表して「エリック・エドワード・カサカラ記念ハイウェイ」と改名する計画が進行中である。

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  殿様。エリック・エドワード・カサハラ氏と初代ケニア大統領、故ムゼー・ジョモ・ケニヤッタ氏、そして将来ケニアの第３代大統領となるホン・ケニヤッタ氏。ムワイ・キバキ。
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  エリック・エドワード・カサカラ閣下と、ケニア独立後第2代大統領のモイ前大統領。
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  殿様。エリック・エドワード・カサカラと独立後初代ケニア大統領、故ケニヤッタ大統領。
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  カサカラ氏と閣僚らは、閣僚サッカーチームのメンバーで、「バックベンチャー」と呼ばれる国会議員らと対戦した。閣僚チームにはトム・ムボヤ氏、モイ氏、キバキ氏らが含まれていた。