エリザベス・カステリ

エリザベス・カステリは作家であり、バーナード大学の宗教学教授である。彼女は聖書研究、後期古代キリスト教、宗教におけるフェミニスト研究、宗教研究の理論と方法を専門としており、特に文化的および政治的表現に関する議論における聖書や古代キリスト教の引用など、聖書と初期キリスト教のテキストの影響に焦点を当てている。^[1]

カステリは、ロサンゼルス・レビュー・オブ・ブックスのチャンネルであるザ・マージナリア・レビュー・オブ・ブックスの編集ディレクターです。また、ニューヨーク大学宗教メディアセンターの諮問委員会、ブルックリン社会調査研究所の理事、憲法権利センターの理事も務めています。^[1]

教育

カステリはブラウン大学に通い、1979年に英語とアメリカ文学の優等学士号を取得、その後クレアモント大学院に進み、1986年に宗教学の修士号と博士号をそれぞれ取得し、1987年には宗教学の博士号を取得した。博士課程ではキリスト教の起源に焦点を当てた。^[2]

キャリア

カステリはキャリアの初期に、ロードアイランド評議会の家庭内暴力担当エグゼクティブディレクターとして働き、1979年から1981年にかけてブラウン大学のスタッフコーディネーターを務めた。^[2]その後、1987年春にマウントセントメアリーズ大学の講師として働き、ウースター大学、カリフォルニア大学バークレー校、オクシデンタル大学の宗教学部を含む3つの学校で助教授として働いた。^[2]

カステリはバーナード大学の宗教学部の教授です。彼女は1995年に助教授として大学で働き始め、2002年に准教授、2013年に教授になりました。^[2]

学術的および職業上の栄誉

出典: ^[1]

Studiorum Novi Testi Societas、2000 年 8 月に選出^[1]
「聖書文学協会、職業における女性の地位に関する委員会、上級学者メンター賞、2001年11月」
グラディス・ブルックス優秀教育賞、バーナード大学、2002年春
アメリカ宗教学会、2007年4月選出

出版物

出典: ^[2]

書籍、編集コレクション、脚本

パウロに倣う：力の談話。聖書解釈の文学潮流シリーズ。ケンタッキー州ルイビル：ウェストミンスター/ジョン・ノックス・プレス、1991年^[3]^[4]^[5]^[6]
ポストモダン聖書。聖書と文化集団のメンバーとして共同編集者および共著者。ニューヘブン：イェール大学出版局、1995年。^[7]^[8]
キリスト教の起源を再考する：バートン・L・マックを讃える講演会。ハル・タウシグと共編。フィラデルフィア：トリニティ・プレス・インターナショナル、1996年。
女性、ジェンダー、宗教：読本。ロザモンド・C・ロッドマンの協力を得て編集。ニューヨーク：パルグレイブ/セント・マーチンズ・プレス、2001年。^[9]^[10]
介入：活動家と学者が暴力に対応する。ジャネット・R・ヤコブセンと共編。ニューヨーク：パルグレイブ/マクミラン、2004年。^[11]
殉教と記憶：初期キリスト教文化の形成。ニューヨーク：コロンビア大学出版局、2004年。ペーパーバック版、2007年。^[12]^[13]^[14]^[15]
ピエール・パオロ・パゾリーニ『聖パウロ：脚本』。イタリア語からの公認英語翻訳。ロンドン：Verso Books、2014年。

学術雑誌の特集号

参考文献

^ abcd "Elizabeth Castelli".バーナード大学. 2018年12月10日閲覧。
^ abcde 「エリザベス・カステッリ CV」(PDF) .バーナード・カレッジ. 2018年12月10日閲覧。
^スペンサー、F .スコット (1993)。「書評：エリザベス A. カステリ著『パウロを模倣する：力の談話（聖書解釈の文学的潮流）』」カトリック聖書季刊誌55 ( 3): 573–574。JSTOR 43721348。
^ Aichele, George (1993). 「レビューされた作品: Elizabeth A. Castelli 著『Imitating Paul: A Discourse of Power』、Robert M. Fowler 著『Let the Reader Understand』」CrossCurrents . 43 (1): 130–133. JSTOR 24459325.
^ ミッチェル、マーガレット M. (1992)。「書評：エリザベス A. カステリ著『パウロを模倣する：権力の談話』」宗教ジャーナル72 (4): 581–582. doi :10.1086 / 488990. JSTOR 1204623。
^ Copan, Victor A. (2008-02-01)。「模倣はパウロの権力闘争か？エリザベス・カステリの『パウロを模倣する』への応答」。霊的指導者としての聖パウロ：パウロの模倣の概念の分析と霊的指導の実践への示唆と応用。Wipf and Stock Publishers。ISBN 9781556356612。
^ ファーマー、ロナルドL. (1996) 。「ポストモダン聖書」。聖書文学ジャーナル。115 (3): 515–516。doi :10.2307/3266900。ISSN 0021-9231。JSTOR 3266900 。
^ ニューサム、キャロル A. (1998)。「レビューされた作品：ジョージ・アイシェル、フレッド・W・バーネット、エリザベス・A・カステッリ、ロバート・M・ファウラー、デイヴィッド・ジョブリング、スティーブン・D・ムーア、ゲイリー・A・フィリップス、ティナ・ピピン、レジーナ・M・シュワルツ、ヴィルヘルム・ヴュルナーによるポストモダン聖書」宗教と文学。30 (1): 85–92。JSTOR 40059802。
^ スターンズ、ゲイル (2003)。「レビューされた作品：パトリシア・ランフト著『キリスト教の伝統における女性と精神的平等』、レスリー・F・マッセイ著『教会における女性：平等への動き』、ルシンダ・ジョイ・ピーチ著『女性と世界宗教』、エリザベス・A・カステリ、ロザモンド・C・ロッドマン著『女性、ジェンダー、宗教：読本』」NWSAジャーナル。15 ( 2): 185–191。JSTOR 4316987。
^ Lee, Becky R. (2004). 「レビュー：宗教研究におけるジェンダー批判的研究」.宗教研究の方法と理論. 16 (4): 386–397. doi :10.1163/1570068043079019. JSTOR 23551707.
^ Troy, Jodok (2007). 「レビューされた作品: 介入: 活動家と学者が暴力に対応する、Elizabeth A. Castelli、Janet R. Jakobsen著」。Journal of Peace Research。44 ( 1): 123。doi : 10.1177 /0022343307072428。JSTOR 27640457。S2CID 108931281 。
^ダフ、ポール ・B. (2005)。「レビュー作品：殉教と記憶：エリザベス・A・カステリ著初期キリスト教文化の形成」教会史。74 (4): 837–838。doi : 10.1017 /S0009640700100952。JSTOR 27644666。
^ アメリング、ウォルター (2008)。「レビュー作品：殉教と記憶：エリザベス・A・カステリ著初期キリスト教文化の形成」宗教史。47 ( 4 ) : 347–350。doi :10.1086/589794。JSTOR 10.1086/589794。
^ Sessa, Kristina (2004). 「レビュー作品: 殉教と記憶: エリザベス A. カステッリ著初期キリスト教文化の形成」.カトリック歴史評論. 4 (94): 771–773. JSTOR 27745358.
^ Shaw, Brent D. (2005). 「レビュー作品: 殉教と記憶: 初期キリスト教文化の形成。(ジェンダー、理論、宗教) Elizabeth A. Castelli 著」アメリカ歴史評論110 ( 3): 847–848. doi :10.1086/ahr.110.3.847a. JSTOR 10.1086/ahr.110.3.847a.

[:1-1] "Elizabeth Castelli".バーナード大学. 2018年12月10日閲覧。

[:0-2] 「エリザベス・カステッリ CV」(PDF) .バーナード・カレッジ. 2018年12月10日閲覧。

[3] ^スペンサー、F .スコット (1993)。「書評：エリザベス A. カステリ著『パウロを模倣する：力の談話（聖書解釈の文学的潮流）』」カトリック聖書季刊誌55 ( 3): 573–574。JSTOR 43721348。

[4] Aichele, George (1993). 「レビューされた作品: Elizabeth A. Castelli 著『Imitating Paul: A Discourse of Power』、Robert M. Fowler 著『Let the Reader Understand』」CrossCurrents . 43 (1): 130–133. JSTOR 24459325.

[5] ミッチェル、マーガレット M. (1992)。「書評：エリザベス A. カステリ著『パウロを模倣する：権力の談話』」宗教ジャーナル72 (4): 581–582. doi :10.1086 / 488990. JSTOR 1204623。

[6] Copan, Victor A. (2008-02-01)。「模倣はパウロの権力闘争か？エリザベス・カステリの『パウロを模倣する』への応答」。霊的指導者としての聖パウロ：パウロの模倣の概念の分析と霊的指導の実践への示唆と応用。Wipf and Stock Publishers。ISBN 9781556356612。

[7] ファーマー、ロナルドL. (1996) 。「ポストモダン聖書」。聖書文学ジャーナル。115 (3): 515–516。doi :10.2307/3266900。ISSN 0021-9231。JSTOR 3266900 。

[8] ニューサム、キャロル A. (1998)。「レビューされた作品：ジョージ・アイシェル、フレッド・W・バーネット、エリザベス・A・カステッリ、ロバート・M・ファウラー、デイヴィッド・ジョブリング、スティーブン・D・ムーア、ゲイリー・A・フィリップス、ティナ・ピピン、レジーナ・M・シュワルツ、ヴィルヘルム・ヴュルナーによるポストモダン聖書」宗教と文学。30 (1): 85–92。JSTOR 40059802。

[9] スターンズ、ゲイル (2003)。「レビューされた作品：パトリシア・ランフト著『キリスト教の伝統における女性と精神的平等』、レスリー・F・マッセイ著『教会における女性：平等への動き』、ルシンダ・ジョイ・ピーチ著『女性と世界宗教』、エリザベス・A・カステリ、ロザモンド・C・ロッドマン著『女性、ジェンダー、宗教：読本』」NWSAジャーナル。15 ( 2): 185–191。JSTOR 4316987。

[10] Lee, Becky R. (2004). 「レビュー：宗教研究におけるジェンダー批判的研究」.宗教研究の方法と理論. 16 (4): 386–397. doi :10.1163/1570068043079019. JSTOR 23551707.

[11] Troy, Jodok (2007). 「レビューされた作品: 介入: 活動家と学者が暴力に対応する、Elizabeth A. Castelli、Janet R. Jakobsen著」。Journal of Peace Research。44 ( 1): 123。doi : 10.1177 /0022343307072428。JSTOR 27640457。S2CID 108931281 。

[12] ^ダフ、ポール ・B. (2005)。「レビュー作品：殉教と記憶：エリザベス・A・カステリ著初期キリスト教文化の形成」教会史。74 (4): 837–838。doi : 10.1017 /S0009640700100952。JSTOR 27644666。

[13] アメリング、ウォルター (2008)。「レビュー作品：殉教と記憶：エリザベス・A・カステリ著初期キリスト教文化の形成」宗教史。47 ( 4 ) : 347–350。doi :10.1086/589794。JSTOR 10.1086/589794。

[14] Sessa, Kristina (2004). 「レビュー作品: 殉教と記憶: エリザベス A. カステッリ著初期キリスト教文化の形成」.カトリック歴史評論. 4 (94): 771–773. JSTOR 27745358.

[15] Shaw, Brent D. (2005). 「レビュー作品: 殉教と記憶: 初期キリスト教文化の形成。(ジェンダー、理論、宗教) Elizabeth A. Castelli 著」アメリカ歴史評論110 ( 3): 847–848. doi :10.1086/ahr.110.3.847a. JSTOR 10.1086/ahr.110.3.847a.