マリアの生涯の一場面 - 降誕の窓 5クリストファー・ウォールのグロスター大聖堂における作品とは、クリストファー・ウォールがグロスター大聖堂のために制作した作品の一覧です。
「グロスター聖母礼拝堂のクリストファー・ウォールのステンドグラスは、おそらく私たちの教会の中で最も優れた中世以降のステンドグラスであり、未完成のクライストチャーチ修道院のデザインを除けば、彼の最も優れた大規模作品である」ウィリアム・モリス・ギャラリーのカタログ[ 1 ]
前室北側
「人間の堕落した状態」
3枚のガラス窓「楽園の崩壊と喪失」「人間の堕落した状態」―楽園の崩壊と喪失。前礼拝堂北側の窓。1898年。これは最初に完成した窓で、窓の上部には1895年の修復作業中に発見された古いガラスの破片があります。[ 2 ] [ 3 ]
このステンドグラスでは、ウォールは旧約聖書の天地創造物語(創世記3章)から着想を得ており、中央の窓にはエデンの園の知恵の木に巻き付いた蛇を描いています。碑文には「わたしはあなたと女との間に、またあなたの子孫と女の子孫との間に敵意を置く」とあります。左側の窓にはイブとその傍らにいる子供を描き、右側の窓には赤い服を着た天使が園の入り口を塞いでいます。このステンドグラスの画像は上に掲載されています。記念文はヴェロニカ・ウォールがデザインし、1928年にステンドグラスに挿入され、このステンドグラスがヘンリー・ブルートン治安判事(1813年~1894年)を記念して寄贈されたことが記されています。[ 3 ]
聖餐における回復
聖体拝領の秘跡における回復聖体拝領の秘跡における回復。前礼拝堂南側の窓。1902年。この3連窓は、向かい側の「人間の堕落した状態」の窓と関連しており、キリストの死と復活を通して私たちは一周して、人間と神は今や和解している。アダムとイブは服を着て、悔い改めるかのようにひざまずき、左手に聖杯を持ち、右手に麦の束を持つ天使の方を見ている。「人間はキリストの犠牲と福音の秘跡を通して回復した」というのがメッセージであり、ウォールは構図の中央に麦の茎とぶどうの葉(聖体拝領のパンとぶどう酒)を描いている。[ 3 ]
このステンドグラスは、ジョン・ウィリアム・シェリンガム大執事を記念して寄贈されたものです。大執事だった当時、彼は大聖堂の修復のために多額の資金を集めました。[ 2 ]
北側船室
「聖母マリアの幼少時代」
窓1。これは聖母礼拝堂の北側身廊にある最初の大きな窓である。「聖母マリアの幼少期」。1901年
聖母マリアの幼少期 - マリアは母親と一緒に描かれており、母親はマリアに読み方を教えているように見える。
ウィンドウIの2つの階層。5人の「北の聖人」と、それらに関連する以下の出来事。
最初の5つのライトの層に描かれている天使1と2
狭い道の天使。彼女は、この世の茨を抜け出す道を示してくれる。
アグネスとルチアは、「処女殉教者」の二人のうちの二人である。
セントヘレン
コロンバに関連する場面 ― 「さまようコウノトリの物語」。
セント・カスバート
「Et factus in arborem magnam」
聖チャドは自らの司教職をテオドロスに委ねた。
セントチャド
セント・エイダン。
聖エイダンが聖ヒルダの学校を訪問。
フェイスとアガタは、「処女殉教者」のうちの二人である。
「受胎告知」
窓2。これは北側身廊にある2番目の大きな窓である。「受胎告知」1901年
このステンドグラスは、チェルトナムのフェリエール男爵から寄贈されたものです。碑文には「75年間にわたり、身に余る恵みを賜り、神の栄光のために、そして神の家を美しく飾るために建立された」と記されています。
下部の照明にある小さなステンドグラスの窓、つまり窓の中の窓に注目してください。また、右下隅の献辞の横には、小さな水差し、コンパス、大工の定規があり、P GD、K T、R、S のイニシャルが記されています。これらは、塗装や修理を手伝った学生や職人の名前です。[ 2 ]
「挨拶」
窓3。これは南側身廊にある最初の大きな窓である。「挨拶」。1902年
ガラスに書かれたメモには、これはスペンス博士が学部長だった1900年から1902年の間に設置された4つの窓のうちの1つであると記されている。[ 2 ]
右側に二人の殉教者、聖ジョージと聖ラウレンティウスを配した「敬礼」
エセルドレダのトネリコの木
フリデスワイドは豚小屋に隠れる
聖オズワルドは、マザーフィールドの戦いで戦死した姿で描かれている。
エドワードと「デーンゲルト」――彼が廃止しようとした税金。サタンは大量の硬貨を前にして得意げに座っている。
「キリスト降誕」
窓4。これは南側身廊にある2番目の大きな窓です。「キリスト降誕」。1909年
このステンドグラスは、グロスターの治安判事ウィリアム・ロングが妻アンを偲んで寄贈したものです。[ 2 ]
「受肉を通しての人間と神との和解」
窓5。これは聖歌隊席北側の大きな窓である。「受肉による人間と神の和解」。1909年
このステンドグラスは、チャールズ・ジェームズ・モンク(1824年~1900年)を偲んで、彼の娘たちから寄贈されたものです。ステンドグラスの右下隅には、モンク家の紋章と「Fortifier, Fideliter. Feliciter.」というモットーが記されています。モンクはグロスター選出の国会議員であり、1855年からブリストル教区の、1859年からはグロスター教区の裁判官を務めました。彼の父ジェームズ・ヘンリー・モンクは、1830年から1836年までグロスター司教、1856年に亡くなるまでグロスターとブリストルの司教を務めました。[ 2 ]
南アフリカ戦争記念碑の窓、チャプターハウス
グロスター大聖堂にあるウォールの作品のもう1つは、壮麗な南アフリカ戦争記念ステンドグラス、チャプターハウスのグレートイーストウィンドウです。このステンドグラスについて、ウォールは、窓のすぐそばにある掲示板に詳しい説明があると指摘し、チャプターハウスはドゥームズデイブックが編纂された建物であり、ステンドグラスの下部中央のライトはウィリアム征服王がドゥームズデイブックの編纂を指揮している様子を表していると指摘しています。彼は、テーブルの端に掛けられている地図に注目するように促し、オペラグラスを使えば町の古代名が読めると述べています。[ 3 ]
この窓は18個のガラス窓と、その上に7個のトレーサリーガラス窓で構成されています。6個のガラス窓からなる3つのグループに分かれており、各グループは上段に3個、下段に3個のガラス窓があります。ウォールは、この窓は「主の霊」(イザヤ書11章2節)を、助言と力という2つの大きな枝に分けて表現することを意図していると説明しています。[ 3 ]
窓の下には、故人の名前が刻まれた一連の銘板があります。これらは銅を叩いて彫り、その後酸化させて金属の色調を調整し、できる限り落ち着いた効果を得て、チャプターハウスの厳粛な威厳と調和するようにしています。[ 2 ] 下の画像を参照してください。
窓際の壁に貼られた掲示には、次のような結びの言葉が記されている。
「神の栄光のために、そして1899年から1902年の南アフリカ戦争で戦死したグロスターシャーおよび郡連隊の将校、下士官、兵士たちの追悼のために」
命を捧げた人々の名前が刻まれた石板の一つ
ギデオン
南アフリカ戦争記念窓
世俗的な事柄に関する助言
世俗的な事柄に関する助言
世俗的な事柄に関する助言
神聖な事柄に関する助言
透かし彫りの天使たち
モーセ
アルフレッド王
デビッド
ジョシュアと百人隊長。
セントルイス
セント・オールバンとセント・エドマンド
リチャード獅子心王
6番目の窓
ヒートン、バトラー、ベインによる6番目のステンドグラス窓。1899年。もしこの6番目のステンドグラス窓が大聖堂の別の場所にあったとしたら、ペヴスナーが「感傷的すぎる」と評したような、典型的なヴィクトリア朝のステンドグラス窓として扱われたであろうと思われる。窓の下部には天使像と献辞がいくつかある。ウォールはすでに、天使像の顔は追悼されている人々の顔をモデルにしていると述べている。[ 2 ]
6番目の窓にいる天使。
6番目の窓にいる天使。
6番目の窓にいる天使。
6番目の窓の献呈
南礼拝堂
この小さな南礼拝堂は、大聖堂ゆかりの音楽家たちを偲ぶために大聖堂によって確保されています。クリストファー・ウォール作のステンドグラスが2枚と、サー・ハーバート・ブリューワーを記念してヴェロニカが制作した魅力的なステンドグラスが1組あります。画像は以下をご覧ください。
クリストファー・ウォール作「窓」
クリストファー・ウォールの「コーラス隊」
ヴェロニカ・ウォール作「窓」。
ヴェロニカ・ウォール作「窓」。
ヴェロニカ・ウォール作「窓」。
ヴェロニカ・ウォール作「窓」。
ヴェロニカ・ウォール作「窓」。
ヴェロニカ・ウォール作「窓」。
クリストファー・ウォールの記念ステンドグラス
クリストファー・ウォールを偲ぶ記念ステンドグラスクリストファー・ウォールを偲ぶ記念ステンドグラス(ヴェロニカ・ウォール作)。聖歌隊席の5番目の窓の向かい側の壁にあるこのステンドグラスで記事を締めくくるのがふさわしいだろう。これはヴェロニカ・ウォール作で、彼女の父の追悼のために捧げられたものである。上の画像はレックス・ハリス氏のご厚意により掲載。
聖クリストファーの肩に乗った子供を見ると、ヴェロニカはこの子供を描く際に、自分自身を念頭に置いていたのではないか、あるいはウォールが幼少期に支援(支え)した他の多くの芸術家志望者たちのことを考えていたのではないかと想像したくなる。このステンドグラスは1926年に完成した。
注記
- ↑ウォールは窓に聖ミカエル、聖ガブリエル、聖ラファエル、聖ウリエルを描いています。『教会の読み方』では、他の3人の大天使について次のように説明しています。「ヨフィエル、カマエル、ザドキエル。キリスト教美術では、ヨハネの黙示録に7人の天使が記されているため(黙示録1:20)、さらに3人の大天使が描かれることがあります。彼らは、アダムとイブがエデンの園から追放された後、エデンを守護した天使とされ、燃える剣を持った姿で描かれるヨフィエル(またはゾフィエル)、ゲツセマネの園での苦悩の際にイエスを力づけたとされる杖と杯を持ったカマエル(またはケムエル)(ヤコブと格闘したとも言われています)、そして最後に、アブラハムが息子イサクを犠牲に捧げるのを止めるために現れたとされるザドキエルです。彼はアブラハムの犠牲のナイフを持って現れます。」
- ↑「教会の読み方」によると、「天使には 9 つの「階級」があり、3 つの階級に分かれています。最初の最高位の階級は助言者と呼ばれ、セラフィム、ケルビム、座天使と呼ばれる 3 つの階級で構成されています。2 番目の階級は統治者 (または支配者) で、その階級は主権天使、権天使、徳天使です。3 番目の階級である使者には、権天使、大天使、そして最下層の天使が含まれます。」
- ↑おそらくウォールはヨハネの黙示録11章15節を指しているのだろう。「第七の天使がラッパを吹くと、天に大きな声が響き渡り、こう言った。『この世の王国は、わたしたちの主と、そのメシアの王国となった。そして、主は世々限りなく統治される。』」
- ↑ Coeli enarrant gloriam Dei et opera manuum eius adnuntiat farmamentum - 天は神の栄光を示し、大空は神の手の働きを宣言する。」 http://www.medievalist.net/psalmstxt/ps18.htmを参照
- ↑通常は、マリアがエリサベトを訪ねた時のことを指すと理解されています。ルカによる福音書 1:41-45。「エリサベトがマリアの挨拶を聞くと、胎内の子が躍り上がった。エリサベトは聖霊に満たされ、大声で叫んだ。『あなたはすべての女の中で最も祝福され、あなたの胎の実も祝福されています。私の主の母が私を訪ねてくださるとは、私は何者でしょうか。あなたの挨拶が私の耳に届いたとき、胎内の子が喜びで躍り上がりました。主の約束が必ず実現すると信じた人は、なんと幸いなことでしょう。』」
- ↑伝えられるところによると、彼女はイーリーへの旅の途中でストウで休息を取り、杖を地面に植えたところ、それがトネリコの木に成長し、彼女はその木の下で雨宿りをすることができたという。
- ↑スウィズンの最も有名な奇跡は、作業員たちが悪意を持って壊した卵の入った籠の上に架けられた橋を修復したことである。
- ↑結婚を成就させようとしたエルフガーから逃げる際、彼女は豚小屋に隠れたと言われている。http ://www.britannia.com/history/legend/berks/frideswide01.htm l
- ↑「グロスター大聖堂の聖母礼拝堂の窓の一つには、出入り口の石造りによってできた後から取り付けられたガラス板があり、そこにこの考え(無名の芸術家や職人たちの、彼らの労作が後に残されたという思い)が表現されている。粗野な職人の修道服を着た修道士の半身像が、天使の翼を象った石像を彫っている。翼は灰色で美しく、画面下部に広がっている。修道士は忙しく、まるで歌を歌っているかのように作業に没頭しているが、顔は隠れている。彼は自分の作品しか見ていない。そうすることで、彼は完成品によって私たちを喜ばせる多くの無名の芸術家たちの象徴となっている。」
- ↑国立美術図書館で開催される、ウォールの幼少期に関する自伝的メモの朗読会では、彼が蝶についてどれほど知識があり、どれほど愛していたかが明らかになるだろう。
- ↑「ボニファティウスは上ヘッセンに戻り、不在中に生じた損失を修復した。多くの人々が異教に逆戻りしていたためである。彼はまた、各地で堅信の秘跡を授けた。彼は下ヘッセンでも活動を続けた。異教徒たちが信頼を置く神々がいかに無力であるかを示すため、ボニファティウスはフリッツラー近郊のガイスマールで、雷神トールに捧げられた樫の木を切り倒した。彼はその木材で礼拝堂を建て、使徒の長に捧げた。異教徒たちは、トールの手から放たれる雷が罪人を滅ぼさなかったことに驚き、多くの人々が改宗した。この樫の木の倒壊は、異教の終焉を告げるものとなった。」 https://www.newadvent.org/cathen/02656a.htmより抜粋
参考文献
- ↑ピーター・コーマックによる展覧会カタログ「クリストファー・ウォール 1849-1924:アーツ・アンド・クラフツのステンドグラス職人」。ウィリアム・モリス・ギャラリー主催の展覧会。ロンドン・ウォルサム・フォレスト区。1979年11月17日~1980年2月3日。この展覧会には、ウォールのステンドグラス窓のデザインが多数含まれていた。
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15デイヴィッド・ウェランダー著『グロスター大聖堂のステンドグラス』 ISBN 0 9510592 0 31985年にキャノン・デイヴィッド・ウェランダーとグロスター大聖堂の司祭たちによって初版が刊行された。
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20国立美術図書館一般コレクション89.Jボックス III および 86.W ボックス I 特別 -320053 には、グロスター大聖堂の作品に関するウォールのメモが含まれています。また、彼の娘であるヴェロニカ・ウォールのメモも含まれています。
- 1 2 Catholic Online。「聖アグネス - 聖人&天使 - Catholic Online」。Catholic.org 。 2012年8月16日取得。
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外部リンク
- 非常に優れた、有益なウェブサイトです。この記事で聖人の生涯について書く際に、大変参考にさせていただきました。
- 大聖堂の公式ウェブサイトには、ステンドグラスに関する有益な情報が掲載されています。
- グロスター大聖堂の歴史
さらに読む
- 「グロスター大聖堂のステンドグラス」。グロスター大聖堂にて販売。ISBN 1 85759 354 5
- 「グロスター大聖堂」 ローウィンガー・マディソン著、エスメ・ウェスト編集。
- 「教会の読み方」。リチャード・テイラー著、教会と大聖堂におけるイメージ、シンボル、意味の解説。ISBN I 844I 3053 3
- デイビッド・ウェランダー牧師著『グロスター大聖堂のステンドグラス』ISBN 0951059203
- 1905年にロンドンのジョン・ホッグ社から出版された『ステンドグラス作品』。現在、オンラインで閲覧可能です。