チェラゾン・ルルー(1999年11月7日生まれ)[ 2 ]は、カナダのデネ族[ 2 ] [ 3 ]のドラァグパフォーマー、コメディアン、モデル、活動家であるレイテン・バイヘットの芸名で、カナダのドラァグレース第3シーズンに出場した。
チェラゾン・ルルーはサスカチュワン州北部で育った。ルルーは、居留地でもカナダの小さな町でも馴染めないと感じていたことを覚えている。[ 4 ] 成長するにつれて、メディアにおける先住民の描写に肯定的なイメージを持たなくなった。[ 4 ] 18歳の時、チェラゾン・ルルーはカナダのより大きな都市エドモントンに移住することを決めた。[ 4 ]
チェラゾン・ルルーは、カナダのドラァグレースのシーズン3に出場した。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
チェラゾン・ルルーが初めてドラァグに触れたのは、13歳の時、地元コミュニティで行われたメンタルヘルス啓発週間のタレントショーでのことでした。[ 8 ]そのイベントの一つに「ミスター・ビューティフル・アンド・ミセス・ハンサム」というものがあり、チェラゾン・ルルーは、男性がドレスを着て女性が仕事着を着て、コメディでもあるという点で、ドラァグとは呼ばれていないものの、ドラァグだと説明しています。[ 8 ]
彼らのドラァグの美学は、自分たちのアイデンティティを取り入れようとするため、紛れもなく先住民のものである。[ 8 ]ビーズのイヤリングや本格的な衣装を用いて、自分たちの伝統を表現し、先住民らしさをアピールする。[ 8 ]
チェラゾン・ルルーは、ラベンダー・プロモーションズのドラァグ・マネジメント・チームとして働いている。[ 9 ]
彼女たちはカナダのドラァグレースで10位でシーズンを終え、エピソード3で脱落した。番組出演中、彼女たちはミニチャレンジ「フロスティエスト・クイーン・チャレンジ」で1勝した。[ 10 ]
彼女たちは2021年のロンドン・ファッション・ウィークで、行方不明および殺害された先住民女性を代表して、先住民デザイナーのジル・セタのショーに出演した。[ 11 ]
チェラゾン・ルルーは、インディジガール・コメディと呼ばれるネイティブアメリカンのトゥースピリット・コメディアンのネットワークに所属している。[ 12 ] [ 13 ] 2023年11月には、完売となったツアー「The Airing of Grievances」に参加した。[ 12 ]
チェラゾン・ルルーは、先住民の教育と擁護のためにTikTokを使い始め、 [ 14 ]このプラットフォームで54万1000人以上のフォロワーを獲得しています。[ 15 ] [ 8 ]このアプリは、彼女がコメディを使って先住民としての生い立ちの物語を共有する場を提供しました。[ 14 ]彼女はまた、 「Deadly Like Auntie」という美容チュートリアルシリーズも配信しています。[ 16 ]これらの動画では、適切なヘアバンを作る方法など、ヒントが紹介されています。
チェラゾン・ルルーは、ソーシャルメディアプラットフォームを利用して、ネイティブアメリカンやトゥースピリット、LGBTQ+ を自認する人々を擁護しています。[ 8 ]彼らは TikTok プラットフォームを利用して、生い立ちの物語を共有し、ありのままの自分を表現することで、自分たちの文化を称えています。[ 8 ]彼らのソーシャルメディア コンテンツの目的は、教育と特定の見解を提供することです。彼らは、物語を語ることは自分たちの血筋に流れていると言っており、他の誰かが代わりに語るのではなく、自分たちの物語を共有できるようにしています。[ 8 ]
チェラゾン・ルルーはトゥースピリット[ 5 ]であり、女装している時もしていない時もhe / she / theyの代名詞を使用する[ 11 ] [ 10 ] 。彼女はバッファロー・リバー・デネ・ネーションを故郷と考えている[ 17 ] 。
「トゥー・スピリット」という用語は、男性性と女性性の両方の精神を持っていると自認する人を定義するために、ネイティブ・アメリカンの文化で使用されています。 [ 18 ]トゥー・スピリットであると自認するネイティブ・アメリカンにとって、この用語は性別、性的指向、または精神的なアイデンティティを表す場合があります。[ 18 ]チェラゾン・ルルーは、トゥー・スピリットであると自認しており、それを「2つの世界をつなぐ架け橋」と定義しています。[ 4 ] [ 16 ]
彼女の「おばさん」というペルソナは、Chelazon Leroux の影響力に大きく影響しています。彼女たちは、TikTok の動画やインタビューで毎日自分たちのことを「おばさん」と呼んでいます。 [ 8 ]ネイティブ カルチャーでは、おばさんは伝統を受け継ぐ女家長であるため、この言葉を「先住民の女性へのラブレター」として使っていると彼女たちは言います。 [ 8 ]インタビューで、この言葉は自分たちを育て、ありのままの自分でいることを許してくれた人たちを表していると強調しました。[ 8 ]さらに、無条件の愛を与え、ありのままの自分でいることを許してくれた女性たちも表しています。[ 8 ] Chelazon Leroux はまた、おばさんたちは、日常生活や仕事において、ユーモアのセンスや創造性を与えてくれる存在だと述べています。[ 8 ]
先住民文化では、この用語は先住民の長老に対する愛情を込めた呼び名として使われ、文字通りの叔母、親しい家族の友人、コミュニティ内で尊敬されている人物などが含まれる。これは、その人の経験や知恵に対する感謝を示すために使われる。[ 8 ]