チャチの人々

チャチ族（カヤパス族とも呼ばれる）は、エクアドルの北海岸、エスメラルダス北西部の熱帯雨林地帯に住む民族グループです。彼らはコタカチ・カヤパス生態保護区の一部であるセントロ・エル・エンカントのカヤパス川沿いに住んでおり、アフリカ系エクアドル人もそこに住んでいます。^[¹^]この2つのグループは、約400年間この森で共存してきました。^[¹^] 2003年にはチャチ族は約5,000人いました。^[²^]

歴史

^{チャチ族の}口承伝承によると、彼らはイバラ^近郊^の山岳地帯にあるインバブラ県^を起源とし、カスティーリャ人の侵略から逃れてチンボラソでしばらく過ごした^。スペインによるイバラ征服後、彼らはこの地域に定住せざるを得なくなり、エスメラルダスに移住した。彼らは伝統的にカヤパス（Cay^は「息子」、Apaは「父」を意味する）として知られてきた。しかし、1978年に「父の息子」という呼称を拒否した後、彼らはチャチ（「純粋な」）と呼ばれるようになった。チャチ族はカヤパと呼ばれるバルバコ語族の言語を話す。言語的には、彼らの最も近い現存する親戚はエクアドルのツァチラ族である。 ^[⁵^]現在、彼らはエスメラルダス県のカヤパス川、カナデ川、ムイスネ川の流域に住んでいる。^[⁶^]

文化

チャチ族は社会的に疎外され貧しい人々として特徴づけられています。^{[ 7 ]} 家は高床式で、側面と屋根は茅葺きです。^{[ 2 ]}女性の服装は腰に帯を締めたゆったりとしたスカートで、男性は長いシャツとズボンを着用し、男女ともに上半身裸です。^{[ 2 ]}植民地化以降、チャチ族はカトリックに改宗しました。グループのリーダーは「ウニ」として知られ、「チャイタラ」はそれほど大きな役割を担っていません。カヌーは移動手段として使われます。樹皮は一種の紙や布を作るのに使われます。彼らの経済は伝統的な自給農業と漁業に基づいています。^{[ 2 ]}^{[ 7 ]}しかし、チャチ族は籠細工で有名で、ボルボン、リモネス、エスメラルダス、キトの露店で工芸品を販売しています。^{[ 2 ]}

参考文献

1 2ウォルヴェカンプ、ポール（1999）。未来のための森林：森林保護、経済福祉、社会正義のための地域戦略。Zed Books。91–頁。ISBN 978-1-85649-757-2。
1 2 3 4 5パーマリー、ダニー (2003)。エクアドルとガラパゴス諸島。ロンリープラネット。pp. 295–。ISBN 978-1-74059-464-6。
↑デボア、ウォーレン（1996年3月30日）。エスメラルダス海岸の痕跡。アラバマ大学出版局。173ページ。ISBN 978-0-8173-0792-92013年6月29日取得。
↑ジャネット、ステファニー C. (2002).開発、少数民族、先住民：優良事例のケーススタディと評価。マイノリティ・ライツ・グループ・インターナショナル。p. 19。ISBN 978-1-897693-94-02013年6月29日取得。
↑エヴァンス＝プリチャード、エドワード・エヴァン（1973）。地球の人々。ダンベリー・プレス。p. 40。2013年6月29日取得。
↑バルダウフ・ジュニア、リチャード・B.、カプラン、ロバート・B. (2007).ラテンアメリカにおける言語計画と政策. マルチリンガル・マターズ. p. 50. ISBN 978-1-84769-006-72013年6月29日取得。
1 2ロストーネン、ミルジャムAF;ホンバーグ、ヘリーン・ヴァン・デン。ズーマーズ、EB (2007)。持続可能な森林資源管理におけるパートナーシップ: ラテンアメリカから学ぶ。ブリル。 42ページ– 。ISBN 978-90-04-15339-4。

さらに読む

Armelle Lorcy (2003)、「サンテの人物の思い出」。 Un projet sanitaire entre Noirs et Indiens Chachi (Équateur)、Face à Face、5、Mémoires et santé : jeux et enjeux。(スペイン語で)
イシュトヴァン・プラート（2006）「勇気と恐怖：チャチの変身に関する考察」（オックスフォード大学：博士論文）。
Istvan Praet (2007)、「幽霊になる人々。変身としてのチャチ族の死の儀式」、Tipiti. 南米低地人類学会誌、3、2。

民話集

ヴィッタデッロ、アルベルト (1988)。チャパラアチ：テキストス。エクアドルカトリカ大学、セデデエスメラルダス。
シマロン、フアン・バウティスタ・アナパ (2003)。チャチ: lala'cha'kuinda、naa na chumu juhua ju'bain、naa chaibain (チャチ語とスペイン語)。エクアドル、エスメラルダス：インディオ・ヒルフェ。ISBN 9978-43-143-3。{{cite book}}:値の確認|isbn=: チェックサム (ヘルプ) CS1 maint: 認識されない言語 (リンク)

[Wolvekamp1999-1] 1 2ウォルヴェカンプ、ポール（1999）。未来のための森林：森林保護、経済福祉、社会正義のための地域戦略。Zed Books。91–頁。ISBN 978-1-85649-757-2。

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[Janet2002-4] ジャネット、ステファニー C. (2002).開発、少数民族、先住民：優良事例のケーススタディと評価。マイノリティ・ライツ・グループ・インターナショナル。p. 19。ISBN 978-1-897693-94-02013年6月29日取得。

[Evans-Pritchard1973-5] エヴァンス＝プリチャード、エドワード・エヴァン（1973）。地球の人々。ダンベリー・プレス。p. 40。2013年6月29日取得。

[Jr.Kaplan2007-6] バルダウフ・ジュニア、リチャード・B.、カプラン、ロバート・B. (2007).ラテンアメリカにおける言語計画と政策. マルチリンガル・マターズ. p. 50. ISBN 978-1-84769-006-72013年6月29日取得。

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