ベナ・ツェマイ

ベナ・ツェマイは、南エチオピア地方州のワレダの一人です。このワレダに住むバンナ族とツァマイ族にちなんで名付けられました。デブブ・オモ・ゾーンの一部であるベナ・ツェマイは、南はハマー、西はセラマゴ、北はバコ・ゲイザーとマーレ、北東はディラシェ特別ワレダ、東はコンソ特別ワレダと隣接しています。そして南東にはオロミア地方がある。ウェイト川によってコンソ・スペシャル・ワレダとオロミア地方が隔てられています。このワレダの西部はマゴ国立公園に含まれています。管理センターは Key Afer です。ベナ・ツェメイは元ハマー・ベナ・ワレダの一員であった。

1. 「マロマロマロ#ベインネイションズ改元祭り」。

マロは、マロ・ベイン族の改元祭の創設行事であり、団結、平和、寛容などの基本理念に根ざしています。この祭は、エチオピア南部の新しく組織された地域の南部、具体的にはデブブ・オモ地域のベナツメイ・ウォレダで行われます。ベイン族は独自の伝統的な行政構造を持ち、ビット/王、クーグー/次期王、グッデル/次期王のリーダーシップからなるリーダーシップ階層に従っています。マロの儀式は、グッデルと呼ばれる伝統的な構造によって施行され、ケベレ内の1つ以上の村の伝統的な行政権限を代表する王によって率いられます。グッデルの行政は、マロに関連する価値観の保存と促進に重要な役割を果たします。マロ祭は、新年の収穫期の前に集まる国の長老たちを召集することによって始まります。長老たちの前で、「クーグー」と呼ばれる象徴的な行為が行われます。これは、火から木を取り出すことを含みます。この行為は祭りの始まりを意味します。収穫期の前に村の長老 2 人を呼ぶことから始まります。次に Koogoo は摩擦によって火を起こします。これは「Loopan Nunoo」と呼ばれます。火を点けた後、Koogoo はそれを消し、長老たちにロープを結ぶよう 3 回以上短い指示を与えます。その後、Goodel は Koogoo または摩擦/Sebeka を取り、火を取り除き、祝福して、すべての人々に配ります。参加者は新しい火を家に持ち帰り、古い火を新しい火に取り替えます。この儀式が完了すると、種まきの季節が到来し、Goodel の畑は種で覆われ、人々は自分の種を蒔き始めます。収穫後、人々は 2 束の赤いモロコシと 2 束の赤いモロコシの茎を Goodel の家に持って行きます。グッデルはその後、クーグーの木から火を出し、人々が持ってきたトウモロコシとモロコシの茎を焼いて食べます。この行為は「グッデルサ ツァン ヌヌー」またはグッデルの火の火として知られています。これに続いて、人々は持ってきた残りのわらを乾燥させ、ボルデまたは「ペルシ」を準備します。グッデルの畑からの農産物は、農作業の準備と同様に事前に集められます。「マロ ガーディ」またはマロ ダンス/ダンキラのためにグッデルの家に集まる約束が立てられます。ベインの人々は全員、伝統的な飲み物であるボルデ/ペルシを準備し、グッデルの家に行きます。彼らは飲み、食べ、伝統的なダンスを披露し、幸せを表現して祝います。さらに、ベインの地でガアリの植物が咲くことは、マロ祭りの到来を意味します。ガアリは、出産や結婚に関連する儀式など、ベインの人々がさまざまな文化的活動で使用する植物です。ガアリの開花はベイン族にとって希望と繁栄を意味し、マロ祭りの始まりを認識する方法としても機能します。ベイン族には独自の暦があり、マロ祭は 12 月から 1 月にかけて行われます。ベインの暦では、12 月が新時代の始まりとされ、月の出入りが基準点となります。ベインの月と日の暦はエチオピアの暦より 15 日進んでいます。そのため、12 月 15 日がベイン マロの「ベイン族の改元 (新年) 祭」を祝う日として選ばれています。この情報が、マロ ベイン族の改元 (新年) 祭に関連する、見逃されていたコア バリュー、手順、アクティビティを皆さんが理解し、追加するのに役立つことを願っています。執筆者: Daniel Soytar Shashego

CSAが実施した2007年の国勢調査によると、このウォレダの総人口は52,968人で、そのうち男性は26,778人、女性は26,190人である。2,154人、つまり人口の4.07%が都市部に居住している。住民の大部分は伝統的信仰を実践しており、人口の74.5%がそうであると報告している。10.87%がプロテスタント、7.74%がエチオピア正教を実践している。^[1]