グッコリ丘の戦い

グッコリ丘の戦い
ンドワンドウェ・ズールー戦争の一部
エマホシニから見たグコックリの丘、背景にウルンディ
日付 1818年4月 位置 グッコリ ヒル、南アフリカ 結果 ズールー族の勝利
交戦国
ズールー族とその同盟国	ンドワンドウェ
指揮官とリーダー
シャカ	ノマラニャナ
強さ
5,000（推定）	12,000（推定）
死傷者と損失
2,000人が死亡、負傷	7,500人が死亡、負傷

グッコリ丘陵の戦いは、1818年4月頃に、ズールー族のシャカとンドワンドウェ族のズワイドとの間で起こったンドワンドウェ・ズールー戦争の一環として、現在のウルンディ（南緯28度22分23秒、東経31度21分15.77秒）で起こったと主張する者もいる。しかし、この戦いは実際には起こらなかったと主張する者もいる。^[1]

ズールー族はもともと、現在の南アフリカの東高原に移住した緊密な民族グループコミュニティでした。彼らは、主にシャカ（1787年頃-1828年、統治1816年-1828年）という野心的な酋長の努力により、強力な部族国家になりました。反抗的な若者だったシャカは、ズールー族の酋長であるセンザンガコナという父と疎遠になり、ムテトワ族の戦士になりました。ムテトワ族の最高酋長ディンギスワヨは、センザンガコナが1816年に亡くなった後、シャカがズールー族の長として認められるよう支援しました。2人の酋長は親友であり、彼らの戦士は、ズワイド王が率いるンドワンドウェなどの共通の敵に対して一緒に戦いました。ディンギスワヨがズワイドによって捕らえられ処刑された後、ムテトワ族はシャカの傘下に入り、ズールー族の名前を名乗った。シャカは、短い突き槍であるイクルワを武器として導入し、戦士たちを規律正しい部隊に組織し、大きな牛革の盾の後ろに密集して戦わせることで、伝統的な戦闘方法に革命を起こした。^[要出典]

この戦いについての一般的な説明は、おおよそ次のとおりである。数で大きく劣勢であったにもかかわらず、見事な戦略と戦術によりシャカは戦いに勝利した。ンドワンドウェの侵略軍を遅らせるため、ズウィデの長男で後継者のノマラニャナの指揮の下、シャカはホワイト・ウムフォロジ川の水位がまだ比較的高いうちに、川の浅瀬に沿って軍隊を配置し、敵の進軍を遅らせた。その間に、彼は川の南側（ズールー側）の地域を荒廃させ、氏族の非戦闘員と家畜のほとんどをズールー領土の南端にあるンカンドラの森に隠れさせた。次に、軍の大半をゴックリ丘の頂上付近に配置し、予備軍とすべての物資を丘の頂上の窪地に見えないように配置した。ノマランジャにとって、丘の頂上にいるズールー族の勢力ははるかに小さいように見え、彼はそれが容易な虐殺になるだろうと予想し、「囲い地で牛を屠殺するようなものだ」と言ったと伝えられている。^[2]

ンドワンドウェ軍が川を渡り、丘の頂上にある彼の陣地を包囲する前に、シャカは彼の小さな軍隊から約700名と一族の牛の群れの一部を派遣し、ゴクリの南約10キロで見せしめをし、ノマランジャナに軍隊を分割して彼らを捕らえるよう誘惑した。ンドワンドウェの将軍は、ズールー族の群れ全体と彼らの軍隊の半分が見えると考え、4個連隊（約4,000名）を派遣して牛を追い詰めた。^[2]

午前9時頃、残りのンドワンドウェ連隊8個（約8,000人）がゴクリ丘陵の麓に整列すると、ノマフランジャナは攻撃の合図を出した。斜面を駆け上がる最初の突撃で、ンドワンドウェの人数の優位性がかえって障害になることがすぐに明らかになった。というのも、集結した隊形が互いに密集し始め、槍を効果的に投げることが困難になったからである。シャカが反撃を命じると、投げ槍（アセガイ）は持っていなかったが、新しい短い突き刺し用のアセガイ（アマクルワ）^[3]を装備した彼の部下たちは、丘を駆け下り、密集したンドワンドウェの暴徒を敗走させた。

ノマラニャナは、自分の自信が早計だと悟った。ズールー族が丘の頂上に陣取ったことによる問題と、それが自軍に引き起こした混雑には、もっと思慮深く柔軟な戦術が必要だと、彼は正しく推論した。その日、5回もの攻撃が行われ、それぞれ少しずつ異なる手法が試された。しかし、どれも明らかに少数のズールー族の集団を圧倒するには至らなかった。

ンドワンドウェの指揮官は、部下たちが持ち運んだ水をすべて飲み干し、暑く乾燥した天候で喉が渇き、疲れ果てていることにも気づいていた。彼らは戦場から 2 キロほど離れた最も近い水源、ウムフォロジ川まで逃げ出す者が増え始めていた。対照的に、シャカの部下たちは、先見の明があったおかげで、山頂の窪地に十分な水、食料、救急用品を持っていたので、天候による負担はほとんどなかった。

シャカは、牛を略奪する遠征隊の 4,000 人のヌドワンドウェが戻るときに、南の囮部隊に煙で合図するよう手配していました。4 回目のヌドワンドウェの攻撃が撃退された直後、シャカは南の煙信号を見ました。それは、ノマラニャナの主力軍が増援される前に、シャカにはほとんど時間が残されていないことを意味していました。

その日、両軍とも死傷者を出したが、ンドワンドウェ族の方がズールー族より被害が大きかった（ズールー族の口承では、シャカが採用した優れた武器、規律、戦闘技術が原因とされている）。^[2]しかし、ノマラニャナは、丘の上にいるズールー族の4個連隊の戦列が薄れつつあるのを見て、まだ自分たちの方がはるかに優勢であると計算した。また、ズールー族も自分の部下と同じくらい暑さや疲労、喉の渇きに苦しんでいるに違いない（彼らが丘の頂上で休憩できるとは知らなかった）と結論付けた。彼は最後の決定的な攻撃を仕掛けることにした。精鋭のアマンカイア旅団を含む1,500人の戦士を、幅20人ほど、縦75列の巨大な攻撃隊列に編成して丘の北に移動させた。彼が見た限りでは、丘のこちら側に残っているズールー族は500人ほどしかいなかった。彼は自らこの突撃を率いて、ズールー軍の残党を圧倒するつもりだった。彼は、シャカが脅威にさらされている側面を補強するのを防ぐため、残りの連隊を丘の南側に弧を描くように残して釘付けにした。

しかしシャカはこれから何が起こるかよくわかっていて、罠を仕掛ける機が熟していると感じていた。彼は一日中、6個連隊のうち4個連隊（アマウォンベ、ウドラムベドゥル、ウカンゲラ、ジュビングワカ）だけでンドワンドウェの攻撃を撃退し、ウファシンバ連隊とイジクウェ連隊からなる自身の精鋭旅団を丘の上の窪地に隠して予備として置いていた。^[2]ンドワンドウェの突撃隊が丘を駆け上がり、待ち構えていたアマウォンベ連隊に突撃すると、シャカは予備軍を2翼に展開して包囲し、ンドワンドウェの隊列を完全に包囲した。彼らはどこからともなくこれほどの大軍がやってくるとは予想していなかった。そして彼らはパニックに陥った。シャカのこの包囲戦法は、その後ズールー軍の代表的な戦術となるインポンド・ゼンコモ、つまり「獣の角」の最初の試みだった。数分のうちに、隊列にいたほぼすべての驚愕し士気を失ったンドワンドウェ族は、

ノマラニャナとその兄弟4人を含む、100人以上が殺害された。彼らはなんとかズールー族を何人か連れて行くことができたが、結果は予想外だった。

北斜面での戦闘が終結すると、シャカは南側に残っていたジュビングワカ連隊に、ンドワンドウェ族の南翼を攻撃するよう命じた。彼らは、北側で仲間が虐殺されたという噂を最初に聞き、その後その事実を確認すると、近づいてくる 4,000 人の牛泥棒の方向へ戦闘撤退した。牛泥棒が視界に入ると、ジュビングワカ連隊は撤退を中断し、囮 (ンコメンダラ) を連れた連隊の残党とともに、撤退するンドワンドウェ族の側面に張り付き、彼らを悩ませてできるだけ多くの牛を奪い返した。

一方、シャカは2つの連隊（おそらくより新鋭のウファシンバ連隊とイジクウェ連隊^[2]）を北に派遣し、川で水を探しに出かけたンドワンドウェの落伍者を掃討させた。

この戦いは血なまぐさい戦いで、ンドワンドウェ族は7,500人もの兵士（ズウィデの長男5人を含む）を失ったとされ、これは当初の兵力のほぼ3分の2にあたる。一方、ズールー族は約2,000人の死傷者（大半は死亡）を出し、これは約40％にあたる。^[2]ングニ族の殲滅戦争の伝統に従い、どちらの側も捕虜を取らなかった。^[3]

シャカの新しい戦術、新たに訓練した軍隊、そして抜け目のない戦略は、彼の民を絶滅から救ったが、ンドワンドウェの脅威を取り除いたわけではなかった。彼はかろうじて小休止を保っただけだった。ズールー族は数百頭の牛（ズールー族の経済の資本）を手放し、失うことのできない貴重な戦士たちを犠牲にした。一方ズワイドは、息子たちを失ったこと、武器に打撃を受けたこと、そして何よりもズールー族の成り上がりの簒奪者の無謀さに激怒し、翌年、さらに大規模な軍隊とより賢い将軍たちを連れて戻ってきた。シャカには、来ると分かっていた二度目の侵略に対抗するために、その年だけで自らの力を強化することができた。彼は他の部族との精力的な外交と、ズワイドとの因縁を晴らすために怒った何千人もの戦士を引き寄せることで、これを成し遂げることができた。

この戦いの物語は広く流布されているが、その証拠は非常に乏しい。この戦いについての最初の詳細な記述は、エルンスト・オーガスタス・リッターの『シャカ・ズールー1955』であり、この戦いが起こったとされる約140年後のものである。^{[4]ダン・ワイリーは、1992年に学術誌『}アフリカの歴史』 に発表した「テキスト上の近親相姦：ナサニエル・アイザックスとシャカ神話の発展」という記事の中で、この物語がどのようにして生まれたのかを次のように説明している。

しかし、ゴクリ丘陵はブライアントの『オールドタイムズ』に初めて登場し、その後、近くのムラトゥゼ川で起こった戦いの目印としてのみ登場する。ブライアントはこのことについて出典を引用しておらず、口承伝承にも登場しない。しかし、リッターはブライアントのちょっとした言及を吸収し、シャカが部下を「大円陣」（戦闘前の演説であり、防御隊形ではない）に整列させたという先人の言及を明らかに誤読し、それを16ページの記述に飾り立て、射程、機動、死傷者の数を完備している。^[4]

ワイリーは1993年の論文「危険な称賛：EAリッターのシャカ・ズールー」で、この話に対するより徹底した反論を展開している。^{[5]ワイリーは}シャカ・ズールーで使用されたリッターの口述資料を詳細に調査している。リッターは、グックリ・ヒルに関する情報を2人の情報提供者、ンジェンゲバントゥとムズゼリ・クワベから得たと主張している。後者についてはほとんど知られていないが、前者はディンギスワヨの下でシャカと同じイジクウェ連隊にいたマホラの息子として説明されている。ワイリーは他の資料でマホラについて言及されていないことを発見したが、これは決定的な証拠ではなく、マホラが著名な人物ではなかったことを意味している可能性がある。リッターは、シャカの偉業に関するンジェンゲバントゥの朗読を毎日聞いていたと主張し、これはリッターが13歳、ンジェンゲバントゥが68歳くらいのときのことだった。しかし、リッターがシャカ・ズールーの最初の草稿を書き始めたのは、これらの毎日のセッションに参加してから46年後の1949年であり、そのためワイリーは、特にこの物語がズールー族の口承伝承にまったく存在しないことを考慮して、リッターの記憶の正確性とンジェンゲバントゥの言い伝えの両方に疑問を抱いている。ゴクリ丘陵については2つの言及があり、どちらもゴクリ丘陵と同様にホワイト・ムフォロジ川近くの丘陵「クワ・コリ」での戦いに関する話だが、どちらの戦いもシャカ族の決定的な敗北だった。この戦いに対するさらなる証拠は、リッターが示した非常に正確な死傷者数であり、そのような正確な数字は他のズールー族の口承では示されていない。この証拠により、ワイリーはゴクリ丘陵の物語は間違いなくリッターによって捏造されたと結論付けている。^[5]

^{[2] [3]}

• 1. リッター、EA、「シャカ・ズールー：ズールー帝国の台頭」、1955年、GPパトナム、議会図書館番号57-6735
• 2. ナイト、イアン、「ズールー 1816-1906」、1995 年、オスプレイ パブリッシング、ウォリアー シリーズ #14、ISBN  978-1-85532-474-9
• 3. ブライアント、AT、「ズールーランドとナタールの昔話」、1929 年、グリーン & カンパニー
• 4. ラバンド、ジョン、「ズールー族の興亡」、アームズ＆アーマー・プレス、ISBN 978-1 85409-421-6 
• 5. モリス、ドナルド R.、「槍の洗い：ズールー族の興亡」、1965 年、サイモン & シュスター、ISBN 0-671-63108-X 
• 6. ロバーツ、ブライアン、「ズールー王：ズールーの歴史の大幅な再評価」、1974 年、チャールズ スクリブナー、OCLC  1283099

• 初期のズールー族の戦い
• 知られざる戦い: ゴクリ丘陵 1818
• 南アフリカの軍事史