バルブシェ

バルブシェは狩猟者であり、異教の祭司長で、ダラの先住民アニミズムの最も著名な指導者であった。ダラは、現在ナイジェリア北部にある州であるカノの建国の歴史において最も重要な場所となる。^[1]

背景

ナイジェリア北部に今も居住する少数の先住民異教徒は、バガウダがイスラム教を広める40～50世代前に遡る、先祖のアニミズム部族の長によるバルブシェの系譜の口承記録を伝えている。バルブシェは、ダラの4人の息子の1人であるガラジェの息子であるブザメの息子であった。ダラは、鍛冶屋のカノが鉄鉱石と肥沃な土地を発見した後、ダラ丘陵周辺に最初に定住した者の1人であった。ダラは、世界中の文化と宗教に関する広範な知識を活用して、中東の伝承を強く取り入れたより洗練された偶像崇拝の形を作り出し、異教の宗教を洗練させた。ダラ市とダラ丘陵は彼にちなんで名付けられた。^[2]

説明

バルブシェは巨大な体躯の男だったと言われている。彼は並外れて力持ちで、棒で象を殺し、それを何マイルも背負って運ぶ熟練のハンターでもあった。^[1]

ツンブルブラの祭司長

「ジムナの偉大なる父よ、ツンブルブラよ、私たちは嘆願のためにあなたの住まいに近づきました...ツンブルブラを見よ、カノの人々よ！ダラの方を見よ...私はダラの相続人です、好むと好まざるとにかかわらず、あなた方は私に従わなければなりません、やむを得ず」 - バルブシェ

バルブシェは異教の儀式と異教の神ツンブルブラに関する知識を先祖から受け継いだと言われている。ツンブルブラの秘密に関する彼の力と知識は比類のないものだったため、バルブシェはすぐに異教徒の中で最も熟練した魔術師として頭角を現した。下級の司祭を含む他の異教徒たちは彼に指導を求めるようになり、彼は彼らのリーダーとなった。

ツムブルブラはジャカラ川（その色から「黒い川」として知られる）に住んでいると言われている。ツムブルブラの神殿は「シャムス」と呼ばれるバオバブの木の周りに建てられた。シャムスは、土地に問題が起こらない限り、常に静止していると言われているが、問題が起こると、ジャカラ川から悲鳴と煙が出る。異教徒は動物を犠牲に捧げ、煙と悲鳴が止まれば問題は避けられるが、止まらなければ、問題は彼らに降りかかる。

シャムスは「マイ・ツンブルブラ」という男によって守られていた。バルブシェだけが入ることを許され、侵入した他の男は死刑に処せられた。バルブシェはダラ丘に住み、イスラム教のイードと重なる2日間を除いては丘から降りてこなかった。この日が近づくと、国中から人々が丘のふもとに集まり、供物を捧げた。供物には黒い雄ヤギ、黒い鶏、黒い犬などが含まれていた。夜の闇の中、バルブシェは太鼓をたたく者とともに丘から降りてきて、人々を神のもとへ導き、そこで供物を捧げた。異教徒たちはその後、神殿の周りを裸で踊り、夜明けまで呪文を唱え、それから食事をした。そしてバルブシェは人々に、来年起こることの予言を語った。^[2]

下級酋長

バルブーシェには他にもグンザーゴ、ガギワ、グバナス、ドージェ、ジャンベレ、ガマクラ、ハンゴゴ、サファトロ、ガルツァンギ、バルドージェ、カファンタウ、ニサウ、ジャンダミサ、ジギラなどの酋長がいた。これらの中で最も著名だったのは、ビザンチン帝国の子孫であると主張する氏族であるルマワ族の指導者であるジャンダミサでした。^[2]

バルブシェの大予言とバガウダの到来

「ある男が軍隊を率いてこの地にやって来て、我々を支配するだろう。あなたは彼をツンブルブラの聖地で見るだろう。もし彼があなたの時代に来なかったとしても、彼はあなたの子供たちの時代に必ずやって来て、この国のすべてを征服し、あなたとあなたの家族を忘れ、今後何年も彼自身と彼の民を称えるだろう。」 ^[2]

バルブシェの最も有名な予言は、軍隊を率いてやって来て彼らを征服する男について語っている。バルブシェは、この男が彼らの聖なる三位一体を焼き払い、モスクを建て、彼の民が何年にもわたって彼らを支配するだろうと警告した。異教徒たちがこれを回避する方法を尋ねると、バルブシェは「諦める以外に解決策はない」と答えた。予言は実現し、それから間もなくバガウダとその民はすぐにカノに到着した。最初にバルブシェの民にたどり着いたのがバガウダ自身だったのか、孫のギジマスだったのかは定かではないが、バガウダだったというのが通説である。

ダラ丘に到着したとき、司祭の侍者のうち生きていたのはわずか数人だけで、バルブシェ自身は死んでいたと言われている。バルブシェの弟子たちはすぐに予言が実現したと推測した。ジャンベールは首長の言葉を思い出し、もし人々がこの男たちを自分たちの土地に入れれば、彼らがアイデンティティを失うまで彼らの運命を支配するだろうと誓ったが、人々は彼の警告を無視し、バガウダが彼らを征服する力をどこで見つけるのか疑問に思った。

バガウダはすぐに人々と戦争を始め、異教徒のリーダーを殺害し、西暦999年にカノ王国を誕生させました。バガウダ王朝は808年間カノを統治し、西暦1807年まで続きました。^[3]

参考文献

^ ab 「ツムブルブラ：彼の聖地」オックスフォード・リファレンス。 2020年3月27日閲覧。
^ abcd Hiskett, M. (1957). 「The Kano Chronicle」.英国アイルランド王立アジア協会誌(1/2): 79– 81. ISSN 0035-869X. JSTOR 25201990.
^ ランブー、イブラヒム・バダマシ（2014-11-20）、「信仰のない信念：ナイジェリア・カノ州における宗教ビジネスの影響」、変化する世界宗教地図、シュプリンガー・オランダ、pp. 1125– 1135、doi :10.1007/978-94-017-9376-6_59、ISBN 978-94-017-9375-9

[:1-1] 「ツムブルブラ：彼の聖地」オックスフォード・リファレンス。 2020年3月27日閲覧。

[:0-2] Hiskett, M. (1957). 「The Kano Chronicle」.英国アイルランド王立アジア協会誌(1/2): 79– 81. ISSN 0035-869X. JSTOR 25201990.

[3] ランブー、イブラヒム・バダマシ（2014-11-20）、「信仰のない信念：ナイジェリア・カノ州における宗教ビジネスの影響」、変化する世界宗教地図、シュプリンガー・オランダ、pp. 1125– 1135、doi :10.1007/978-94-017-9376-6_59、ISBN 978-94-017-9375-9