オードベラ

オードベラ
オードベラ
	アルベール・メニャンによるオードヴェラの拒絶の絵画。
ネウストリアの女王
在職期間	561 - 567
生まれる	533年頃
死亡	580; ル・マン
配偶者	キルペリク1世
問題	テウデベール・ド・ソワソン; メロヴェック; ・クロヴィス; キルデシンダ; ・バシナ

アウドヴェラ（580年没）は、ネウストリア王キルペリク1世の最初の妻または愛人であった。^[1]^[2]

彼らには5人の子供がいました。

テウデベルトは、キルペリクとその兄弟たちとの果てしない戦いの最中、575年にグントラム・ボソとの戦いで殺された。
メロヴェクは未亡人ブルンヒルダと結婚し、父の敵となった。578年に自身の命令で召使に殺害された。
クローヴィス、580年にフレデグンドによって暗殺された^。[3]
キルデシンダは、洗礼の失敗によりオードヴェラの解雇につながった幼児として、 Liber Historiae Francorumに一度だけ言及されている。母親と同じ修道院に送られた。
修道女バシナは580年に修道院に追放された。^[4]彼女は後に589年にポワティエ修道院で反乱を起こした。^[5]^[3]

567年より少し前、オードヴェラとフレデグンド（当時はオードヴェラの召使で、後にキルペリクのもう一人の妻となる^[6]^[7]^[4]）は、キルペリクの留守中にキルデシンダの洗礼の準備をしていた。フレデグンドは、洗礼後に母親が自分の子供を腕に抱くことは、両親と代父母の結婚を禁じる教会法のため禁じられていることを知った。^[8]フレデグンドは、オードヴェラが知らないうちにこのタブーを破るように洗礼の行事を計画した。^[9]^[10]キルペリクが戻ると、フレデグンドはオードヴェラのしたことをキルペリクに報告した。キルペリクは激怒し、オードヴェラを修道院に送った。フレデグンドは後に、クローヴィスの暗殺とバシナの追放に合わせて、580年に彼女を殺害した。

参考文献

^レグル、キャサリン（2017 年3月）。「フランスの国語辞典におけるフレデグンド王妃の生涯：13世紀フランス語とオック語文学における方言翻訳とジャンル」。ノッティンガム・フランス語研究。56 （1）：98–112。doi ： 10.3366 /nfs.2017.0170。ISSN 0029-4586 。
^スタッフォード、 ポーリン（1978年1月）。「息子と母親：中世初期の家族政治」教会史研究サブシディア。1 ：79-100。doi ： 10.1017/S014304590000034X。ISSN 0143-0459 。
^ abシンガー、レイチェル（2022 年5月）。「グレゴリウスの忘れられた反逆者：トゥールのグレゴリウスによるバシナの描写とその意味」初期中世ヨーロッパ。30 （2）：185–208。doi ：10.1111/emed.12534。ISSN 0963-9462 。
^ ab エフロス、ボニー; モレイラ、イザベル (2020-05-01)。メロヴィング朝世界のオックスフォードハンドブック。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-023419-5。
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^ Dailey, ET (2015-01-01)、「7 ブリュンヒルドとフレデグンド、ii: 女王、政治、歴史の記述」、女王、配偶者、側室: トゥールのグレゴリウスとメロヴィング朝エリートの女性、ブリル、pp. 141–160、ISBN 978-90-04-29466-0、2024-01-31取得
^ ウェンプル、スザンヌ・フォナイ（2015年12月16日）。フランク社会の女性：結婚と修道院、5～9年。ペンシルバニア大学出版局。ISBN 978-1-5128-2133-8。
^ ユッセン、ベルンハルト（2000年）。社会的慣習としての霊的親族関係：中世初期の代父母制度と養子縁組。デラウェア大学出版局。ISBN 978-0-87413-632-6。
^ ウッド、イアン・N. (1998)。メロヴィング朝時代のフランク人とアラマンニ人：民族誌的視点。ボイデル＆ブリューワー。ISBN 978-0-85115-723-8。
^ Burgas, Gregory (2000). 現実に反する立法：7世紀メロヴィング朝教会会議の政治的対立と文脈（論文）. ポートランド州立大学図書館. doi :10.15760/etd.3596.

「フランスの民衆史第 1 巻、第 8 章、メロヴィング朝」、Humanitiesweb より、最終アクセス日 2007 年 7 月 22 日

[1] ^レグル、キャサリン（2017 年3月）。「フランスの国語辞典におけるフレデグンド王妃の生涯：13世紀フランス語とオック語文学における方言翻訳とジャンル」。ノッティンガム・フランス語研究。56 （1）：98–112。doi ： 10.3366 /nfs.2017.0170。ISSN 0029-4586 。

[2] ^スタッフォード、 ポーリン（1978年1月）。「息子と母親：中世初期の家族政治」教会史研究サブシディア。1 ：79-100。doi ： 10.1017/S014304590000034X。ISSN 0143-0459 。

[:0-3] シンガー、レイチェル（2022 年5月）。「グレゴリウスの忘れられた反逆者：トゥールのグレゴリウスによるバシナの描写とその意味」初期中世ヨーロッパ。30 （2）：185–208。doi ：10.1111/emed.12534。ISSN 0963-9462 。

[Effros-4] エフロス、ボニー; モレイラ、イザベル (2020-05-01)。メロヴィング朝世界のオックスフォードハンドブック。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-023419-5。

[5] エフロス、ボニー; モレイラ、イザベル (2020-05-01)。メロヴィング朝世界のオックスフォードハンドブック。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-023419-5。

[6] Dailey, ET (2015-01-01)、「7 ブリュンヒルドとフレデグンド、ii: 女王、政治、歴史の記述」、女王、配偶者、側室: トゥールのグレゴリウスとメロヴィング朝エリートの女性、ブリル、pp. 141–160、ISBN 978-90-04-29466-0、2024-01-31取得

[7] ウェンプル、スザンヌ・フォナイ（2015年12月16日）。フランク社会の女性：結婚と修道院、5～9年。ペンシルバニア大学出版局。ISBN 978-1-5128-2133-8。

[8] ユッセン、ベルンハルト（2000年）。社会的慣習としての霊的親族関係：中世初期の代父母制度と養子縁組。デラウェア大学出版局。ISBN 978-0-87413-632-6。

[9] ウッド、イアン・N. (1998)。メロヴィング朝時代のフランク人とアラマンニ人：民族誌的視点。ボイデル＆ブリューワー。ISBN 978-0-85115-723-8。

[10] Burgas, Gregory (2000). 現実に反する立法：7世紀メロヴィング朝教会会議の政治的対立と文脈（論文）. ポートランド州立大学図書館. doi :10.15760/etd.3596.