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アニタ・ロドリゲス | |
|---|---|
| 生まれる | 1941年（82～83歳） タオス、ニューメキシコ州、米国 |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 知られている | 絵画 |
アニタ・ロドリゲス（1941年生まれ）は、アメリカの芸術家、画家である。彼女の作品には、ネイティブアメリカンの儀式主義、メキシコの神秘主義、ヒスパニックの民俗芸術、ニューメキシコのペニテンテ芸術、ネイティブアメリカンのダンスや儀式、カトリックの伝統が取り入れられている。[1]彼女の作品は、ニューメキシコ州議会議事堂美術館コレクション、[2] 、インディアナポリスのエテルジョルグ美術館、アルバカーキ美術館、タオスのハーウッド美術館に収蔵されている。[3]彼女はまた、伝統的なアドビ建築の専門家であるエンジャラダでもあり、その作品で賞を受賞したことがある。[4]
バイオグラフィー
ロドリゲスはニューメキシコ州タオスで生まれた。[5]父方の家族は「ネイティブヒスパニックのタオセニョス」であり、何世代にもわたってこの地域に住んでいた。[3] [6]母はテキサス州オースティン出身の画家で[3]、ウォルター・ウーファーに師事して美術を学ぶためにタオスに移住した。[7]ロドリゲスはカトリック教徒として育てられた。[8]
ロドリゲスは10代の頃、メキシコシティに行き、そこで絵を描きながらフリーダ・カーロなどのメキシコの芸術家のスタイルを学びました。[9]
ロドリゲスはコロラド大学とデンバー大学で美術を学んだ。[4]その後、彼女は1965年に娘シェマイを出産した。 [10]彼女は自分と娘を養うためにタオスで建設会社を設立した。[10]彼女の建設作業は、暖炉とニチョスを作るためにアドベを使用することに集中した。[9] [11]彼女はアドベの技術を学びながら、村から村へと旅して、残っているエンジャラドーラと話し、記録し、彼らから学び、彼らの歴史を保存した。[12]暖炉の作業をしている間も、ロドリゲスは、ありふれたものを作るのではなく、自分の作品は「機能的な彫刻」であると感じていた。[13]シェマイが成長して家を出た後、ロドリゲスは建設業を引退し、フルタイムで絵を描き始めた。[10]
彼女はその後1996年にメキシコのグアナファト州に移住し[4]、2010年にタオスに戻った[10] 。
美術
ロドリゲスの作品は、死、復活、そしてメキシコ文化との関係に深く関わっている。[14]ロドリゲスにとって死の概念には2つの大きな役割がある。1つ目は、死がなければ永遠の命はないということ、2つ目は、鑑賞者に今の生活を楽しむよう思い出させることである。[14]この概念を体現するために彼女が使用する骸骨は、伝統的なメキシコ美術とつながりがあり、彼女の作品の多くに登場している。[4]彼女はまた、骸骨が美術のモチーフとして使われた時代を、コロンブス以前の時代にまで遡っている。[9]
ロドリゲスは、先住民族の宗教的慣習、キリスト教のテーマ、そしてユダヤ教の祝祭の影響を受けています。[8]ロドリゲスは、タオスで育った多文化世界を反映して、さまざまな精神的および文化的伝統を組み合わせたり対比したりすることを楽しんでいます。[9]
スタイル的には、彼女は作品をステンドグラスや祭壇画に関連付けて主題を中心に据えることが多い。[14]構図よりも、ロドリゲスが表現している主題やアイデアのほうが重要である。[14]彼女の色彩の選択は明るく鮮やかである。[3]
ロドリゲスは、視覚的なしゃれやユーモラスなメッセージとして機能するメッセージやアイデアを絵画全体に隠しています。[4]
引用
「死への恐怖とその否定は最初の否定であり、否定の連鎖を引き起こす。死への恐怖はあらゆる欺瞞を生み出し、最終的には生きることを実際に妨げる。死を日々思い出すことは、重要なことと些細なことを区別する大きな個人的な力を与える。それは人生を愛し、それを祝い、そのはかなさを尊重することを教える。それは愛する人々を大切にし、最も単純な喜びに感謝するようにさせる。」[14]
「骸骨は私の作品の中で常に最も重要な存在でした。骨は深い民主主義に対する私の信念を表しています。すべての人は同じ骨を持っており、死は私たち全員に訪れるのです。」[4]
出版物
- ロドリゲス、アニタ（1992年）。『ジャマルと天使：マーサおばさんの物語』。ニューヨーク：クラークソン・ポッター。ISBN 0517586010LCCN 91011636 。
- ロドリゲス、アニタ（1993）。『マーサおばさんと金貨：マーサおばさんの物語』ニューヨーク：クラークソン・ポッター。ISBN 0517593378LCCN 92073146 。
- ロドリゲス、アニタ（2016年）。『キッチンのコヨータ：新旧メキシコの回想録』アルバカーキ：ニューメキシコ大学出版局。ISBN 9780826356727. LCCN 2015026032.
参考文献
- ^ アーティスティック スピリット ギャラリー: アニタ ロドリゲスの経歴
- ^ ニューメキシコ州議会議事堂美術コレクションのウェブサイト 2016年3月4日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ abcd Bleiler, Lyn. 「Anita Rodriguez、アーティスト、ライター」。Taos.org。マーケットタオス。2016年8月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年4月15日閲覧。
- ^ abcdef 「パターンとリズム：アニタ・ロドリゲスの絵画」ハーウッド美術館。2007年。 2015年4月15日閲覧。
- ^ ロマンシート、リック（2015年6月29日）。「10の質問：アニタ・ロドリゲスが本音を語る」タオスニュース。 2022年5月23日閲覧。
- ^ Concha, Juanisidro (2020年9月2日). 「パート4：アニタ・ロドリゲスがタオスの体系的人種差別について語る」.タオスニュース. 2022年5月23日閲覧。
- ^ ロドリゲス、アニタ。「アーティストステートメント」。アメリカ西部の女性アーティスト。 2015年4月15日閲覧。
- ^ ab Rodman, Edmon J. (2012年7月16日). 「ニューメキシコの秘密ユダヤ人にとって、芸術は秘密の生活への窓である」JTA . 2015年4月15日閲覧。
- ^ abcd レスラー、スーザン・R.（2003年4月11日）。アメリカ西部の女性アーティスト。ノースカロライナ州ジェファーソン：マクファーランド・アンド・カンパニー。pp. 171–172。ISBN 9780786410545。
- ^ abcd Hulburt, Dory (2011年11月28日). 「Dancing with Death」. The Taos News . 2012年1月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年4月15日閲覧。
- ^ Dovalpage, Teresa (2016年6月30日). 「Anita Rodríguez展がThe Taos Innで開催」. The Taos News . 2022年5月23日閲覧。
- ^ Rizzo, Angie (2020年3月26日). 「ニューメキシコの女性たち：アニタ・ロドリゲス」. サウスウェスト・コンテンポラリー. 2020年11月28日閲覧。
- ^ ゴールドマン、シフラ（1995年）。『アメリカ大陸の次元：ラテンアメリカとアメリカ合衆国における芸術と社会変化』シカゴ大学出版局。209ページ。ISBN 9780226301242。
- ^ abcde ヘンケス、ロバート (1999)。『米国のラテンアメリカ人女性芸術家: 20 世紀の女性 33 人の作品』マクファーランド アンド カンパニー、pp. 168–174。ISBN 0786405198。
外部リンク
- 公式サイト
- タオスの注目すべき女性たち「水の中には何がある？」ロドリゲスがインタビューを受けた最初のアーティストです。