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アリス・メアリー・ボールドウィン | |
|---|---|
 ボールドウィン、1942年頃 | |
| 生まれる | 1879年1月24日 ルイストン、メイン州、米国 |
| 死亡 | 1960年10月12日（享年81歳） |
| 休憩所 | 米国マサチューセッツ州レノックス |
| 教育 | ベイツ大学 コーネル大学( BA ) シカゴ大学( PhD ) |
| 職業 |
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アリス・メアリー・ボールドウィン（1879年1月24日、メイン州ルイストン生まれ - 1960年10月12日）は、アメリカの歴史家、教育者であり、 1923年から1947年に退職するまでデューク大学女子大学の学部長を務めた。[1] [2]
経歴と教育
ボールドウィンは1879年にメイン州ルイストンで、会衆派教会の牧師の5人兄弟の長女として生まれた。9歳の時に家族とともにニュージャージー州イーストオレンジに移り、私立学校で教育を受けた後、1896年にベイツ大学に入学した。 [1] 1年後、彼女はコーネル大学に転校し、ファイ・ベータ・カッパ名誉協会に選ばれ、 1900年に歴史学の学士号を取得して卒業した。 [1]
歴史家としてのキャリア
ボールドウィンは1902年に歴史学の修士号を取得するためにコーネル大学に残り、その後、奨学金を得てヨーロッパに渡り、ソルボンヌ大学で学び、スウェーデンで研究を行った。（彼女の修士論文のテーマは「スウェーデン王グスタフ3世：啓蒙専制政治の研究」であった。）[1]
教育者としてのキャリア
1903年後半にヨーロッパから帰国したボールドウィンは、ペンシルバニア州ブリンマーのボールドウィン学校で歴史学の講師、後に歴史学部長を務めるなど、一連の教職に就いた。[1]ボールドウィン学校在学中、彼女はブリンマー・カレッジ、コロンビア大学、ペンシルバニア大学 で歴史学の大学院課程を修了し、コロンビア大学ティーチャーズ・カレッジで教育学を学んだ。[1]
1921年、ボールドウィンはボールドウィン・スクールを離れ、シカゴ大学に入学して博士号を取得しました。
1923年、ボールドウィンはノースカロライナ州ダーラムのトリニティ・カレッジ（後にデューク大学の一部となる）の女子学部長代理に就任した。1920年代にシカゴ大学で女性が教授になる機会はほとんどなかったため、ボールドウィンはトリニティに留まり、女子学部長および歴史学助教授となった。[1] トリニティ在学中に、ボールドウィンは博士論文（ニューイングランドの聖職者とアメリカ独立戦争をテーマにしたもの）を完成させ、1926年にシカゴ大学で博士号を取得した。[1]
学部長と現役教師としての責任（彼女は管理者として効果的であり続けるために必要だと信じていた[1]）のために、ボールドウィンは研究する時間がなくなり、この後、学術的な歴史資料を発表することはなかった[3] 。しかし、彼女は様々な女性教育団体やノースカロライナ州の歴史団体の積極的な会員であり続けた[1] 。彼女はまた、州および全国の女性団体への学生の参加や、キャンパス内での学生主導の団体の設立を奨励した。彼女の指導と模範のもと、学生はイーストキャンパスに講演者を招待するフォーラム委員会、女性だけで編集される月刊誌 DISTAFF、シンクロナイズドスイミングクラブのネレイディアンズ、そしてアイビー、サンダルズ、ホワイトダッチ（レッドフライアーズ騎士団に相当する団体）などの数多くの名誉およびリーダーシップ団体を設立した[4] 。
ボールドウィンは1947年にデューク大学を退職した。[1] 退職後もボールドウィンはダーラムに住み続けた。彼女の死後、デューク大学礼拝堂で追悼式が行われ、遺灰はマサチューセッツ州レノックスの家族の墓地に埋葬された。[5]
著作
歴史家としてのボールドウィンは、博士論文「アメリカ独立戦争の憲法原則に対するニューイングランドの聖職者の影響」で最もよく知られている。[3] [6] 彼女の他の著作には以下がある。
- ボールドウィン、アリス・メアリー（1928年）。『ニューイングランドの聖職者とアメリカ独立戦争』ダーラム、ノースカロライナ州、デューク大学出版局。
- ボールドウィン、アリス・メアリー（1936年）。「革命時代のコネチカットの聖職者」三百周年記念パンフレットシリーズ。第56巻。イェール大学出版局。
- ボールドウィン、アリス・メアリー（nd）。「コーディネイト・カレッジの発展と位置づけ」デューク大学女子カレッジ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 年 (リンク) - ボールドウィン、アリス・メアリー（1937年）。カレッジ・バウンド。モダンスクールシリーズ。インターナショナル・テキストブック・カンパニー。
- ボールドウィン、アリス・メアリー。私が覚えているウーマンズ・カレッジ（PDF） 。デューク大学。 2011年1月28日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2013年7月24日閲覧。
遺産
ボールドウィンは、20世紀初頭の女性の知的生活における重要な問題の例として挙げられてきた。[3] 引退後、彼女は自分の論文とメモを20年間封印するよう命じた。[3] それらが公開されると、ボールドウィンが女性教育者としての役割と、女性教育全般について苦悩していたことが明らかになった。[3] 植民地時代の女性の生活に関する研究で、興味深い記録はほとんど見つからず、[3]アメリカにおける女性の教育に対する軽蔑を表明した多くの論文と論文が未完のまま残された。[3]
ボールドウィンはデューク大学で今でも非常に愛されている人物であり、デューク女子大学の名声と若い女性の教育の向上に貢献したとされています。デューク大学東キャンパスで最も目立つ建物の一つである、キャンパスの中心にある講堂は、大学に対する彼女の献身を称えて彼女の名が付けられました。[4]
デューク大学はボールドウィンの大学への貢献を認め、図書館内にアリス・メアリー・ボールドウィン・コレクションを創設し、ボールドウィンのすべての論文を閲覧および研究できるようにしました。[1]
参考文献
- ^ abcdefghijkl 「アリス・メアリー・ボールドウィン・コレクションガイド」。ルーベンスタイン図書館。デューク大学。 2013年7月24日閲覧。
- ^ 「Collections Highlight: The Alice M. Baldwin Papers」。Library Magazine - Duke University Library。第18巻第1号。2013年5月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年1月3日閲覧。
- ^ abcdefg カーバー、リンダ・K. (1997)。女性の知的歴史に向けて：エッセイ。ジェンダーとアメリカ文化。UNCプレスブックス。pp. 224ff。ISBN 9780807846544。
- ^ ab 「アリス・M・ボールドウィン、1879-1960」。ウィリアム・E・キング。デューク大学。2013年5月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年7月25日閲覧。
- ^ “Baldwin, Alice Mary”. NCpedia . 2021年3月15日閲覧。
- ^ アメリカ独立戦争の憲法理論に対するニューイングランドの聖職者の影響
- ^ 「ボールドウィン・オーディトリアム」。デューク大学キャンパスマップ。デューク大学。 2024年1月29日閲覧。