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アリ・ババチャヒ | |
|---|---|
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| ネイティブ名 | 著作権について |
| 生まれる | 1942年11月10日イラン、 ブシェフル |
| 職業 | 詩人、作家、研究者、文芸評論家 |
| 国籍 | イラン人 |
| 教育 | シラーズ大学 |
| 配偶者 | ファルコンデ・バクティアリ |
| 子供たち | ガザル ババチャヒ ベラン ババチャヒ |
| Webサイト | |
| www.babachahi.com | |
アリ・ババチャーヒ（Ali Babachahi、1942年11月10日、イラン・ブーシェフル在住、ペルシア語: علی باباچاهی）は、イランの詩人、作家、研究者、文芸評論家である。
ババチャヒはイランの最も著名なポストモダン[1]作家・詩人の一人であり、様々な形式で50以上の文学作品を出版している。1989年以降、大学出版センターでペルシア語辞典の編纂に携わり、月刊誌アディネの詩欄も編集している。
アリ・ババチャヒの生涯と詩
イランの詩人で評論家のアリ・ババチャヒは、1942年にイラン最南端の港町ブーシェフルで生まれた。[2]シーラーズ大学でペルシア文学を専攻した彼は、過去30年間、センセーショナルな詩人として活躍してきた。彼の最初の作品集『Unreliability』は1968年に出版された。このベテラン詩人は、1996年に物議を醸した作品集『My Drizzle』を発表し、イランのポストモダン詩の先駆者としての地位を確立した。彼の「イラン詩のもう一つの様式」に関するエッセイや解説、ポストモダン文学の見解は、彼の落ち着きのないダイナミックな精神を示している。彼の作品やインタビューは常に批評家や詩人の間で議論を呼んでいる。ババチャヒは10年間、アディネの詩編集者を務め、テヘランで詩のワークショップを主催した。彼はすでに40冊の本を出版しており、半分は詩集で、残りの半分は詩の研究、レビュー、批評に関するものである。彼は若者向けの物語詩も書いている。彼の詩のいくつかはアラビア語、英語、スペイン語、スウェーデン語、フランス語、クルド語に翻訳されている。注目すべきことに、アリ・ババチャヒは本ごとに成長し、その詩的段階は予測不可能であり、この点でアメリカの詩人ジョン・アッシュベリーに似ている。[3]
現代イランの詩学に関する考え
（インタビューより抜粋）[4]
「人は完全に現代的でなければならない」アルチュール・ランボーのこの格言は、どの時代にも新たな意味を持っています。過去 10 年間の私たちの詩には、私が「ポスト・ニマイエ詩」と呼んでいる、ある種の質的構成があります。とにかく、私は異なる種類の文章を求めており、さまざまな文章のすべてのカテゴリを「別のモードの詩」と呼んでいます。私の最後の本「ペルシャ湾の海辺のピカソ」では、風刺、パラドックス、グロテスクが使用されています。たとえば、詩人は、天使として生まれた人は幸せで、その後、人間らしさを少し学び、トラックを運転し、空虚な目を街から突き出すと言います。
…私はポストモダン詩人かどうかはわかりません。いずれにせよ、私は問題を単純化することに賛成しません。ポストモダニズムの範囲は、ホメロスまで遡るかもしれません。したがって、作品にはポストモダンの要求がなければなりません。カルヴィーノの「冬の夜の旅人」を真似て作品を作り上げたところで、ポストモダン作家になることはできません。イランにおける今日の批評の状況に関する私の見解は、Leaping Off The Line に掲載された私の記事「文芸批評の批評」で詳しく説明していますが、プロの批評家がもっと必要です。私は詩における偉大な指導者や権威を信じていません。英雄主義の時代はとうに過ぎ去りました。しかし、シャムルーのような影響力のある人物は、他のジャンルの詩人に挑戦するかもしれません。前衛詩は、抒情詩を拒否して、歪んだニヒリズムのコラージュを提供する必要はありません。私の最近の叙情詩は、私たちの古典詩学の確立された慣習から逸脱し、しゃれ、皮肉、逆説、グロテスクな現代の支配的な叙情詩を「演じ」ています。それは、寛容や寛容などの要素を拒否するのではなく、叙情詩に対する新しい視点を生み出すためです。新しい詩は、以前は有効だった概念を標準化せず、英雄主義の救世主メタナラティブを解体します。
… 言語の自己言及的側面は、言語は意味を表現するだけでなく、意味を作るとも述べています。つまり、言葉は形式を作り、詩の形式は何らかの意味を正当化します。詩の形式が音楽の可能性に頼れば頼るほど、文学的な言及はより明確になります。
… リオタールによれば、ウィトゲンシュタインは言語ゲームによって、言語のさまざまな応用を意味している。したがって、詩人は社会を支配する特定の意味と闘うのだ。
… 私は意味に賛成でもあり、反対でもある。ある種の力、つまり意味の同化と馴染ませるイデオロギー的な力に依存する表現構造に埋め込まれた意味には反対だ。こうした意味に逆らうことで、私の詩は別の種類の意味を獲得する。多元主義的で非エリート主義的な立場に立って、私は階層的な視点、直線的な物語、二項対立によって引き起こされる教義を拒否する。だから私はテキストを書く。それは「違い」を大切にする一種の文章だ。ポストモダン詩の機能は、言語で起こることよりも知識を深めなければならないという、リオタールのこの言葉に沿っている。
出版作品
サポートレス 1967
世界と青い光 1970
太陽の1974
砂の音 1977
誰が檻を開けたのか？ 1977
春のお土産 1977
墓から夜明けがやってくる 1981
船乗りたちの歌 1989
アリ・ババチャヒの詩選集 - 初版 1990
南イランの伝統的な詩と音楽 1990
アリ・ババチャヒの詩選集 - 第2版 1993
マヌチェフル・シェイバニの詩選 1994
柔らかな雨は私です – 初版[5] 1996
方向のない海 (延期) 1997
個別述語（第1巻）1997
頭が痛い - 初版 2000
個別述語（第2巻）2001
なんて素敵な歌なのでしょう！ 2001
はい、私の顔はとても怪しいです 2002
プロの詩人の30年間の振り返り 2002
捕鯨に行ってきました！2003
アリ・ババチャヒの詩選集 - 初版 2004
最もロマンチックなもの[6] 2005
マヌーチェル・ネイエスタニの詩選 2005
イラン現代文学の口述歴史 2005
ラインから飛び出す 2006
今日の詩、今日の女性 2007
あなたは狂気よりも美しい 2008
ペルシャ湾の海域のピカソ - 初版 2009
人魚だけが私を傷つけない 2009
個別述語 2010
アリ・ババチャヒの詩選集 - 第2版/第3版 2011
ペルシャ湾の海域のピカソ - 第 2 版 2011
千日雨の花 2011
マチオラの考えと感情は私にとって十分です 2012
世界は間違っている 2012
貝殻を集めよう（短詩）2012
彼らはそれぞれの方法で恋に落ちる！ 2012
ザクロ園はここです 2012
水仙が咲き誇る洞窟 2013
詩集（第1巻）2013
頭が痛い - 第2版 2013
秘密に満ちた船 2014
添付の述語 2014
議論の部屋への扉[7] 2015
夜には人は名前を持たない[8] 2016
参考文献
- ^ “マジラン | بابا چاهی و مولفه های زبانی شعر پست مدرن”. نشریه مطالعات زبانی بلاغی (ペルシア語)。12 (23)：7-36。
- ^ "علی باباچاهی شاعر بوشهری - شعرپاک" . 2023 年2 月 6 日に取得。
- ^ 『これも冗談だった』、サイード・サイードプール著、2011年6月、テヘラン、Vistar Publications。
- ^ 『これも冗談だった』、サイード・サイードプール著、2011年6月、テヘラン、Vistar Publications。
- ^ " نم نم بارانم : شعرهاي سال هاي (75 - 73) (علی باباچاهی) - كتابخانه دانشكده ادبيات دانشگاهティファニー」。www.lib.ir 。2023 年2 月 6 日に取得。
- ^ “کتابخانه مرکزی دانشگاه فردوسی مشهد”. library.um.ac.ir 。2023 年2 月 6 日に取得。
- ^ “ کتابخانه تخصصی ادبیات”.文学ライブラリ.com 。2023 年2 月 6 日に取得。
- ^ “آدمها در غروب اسم ندارند”.グッドリード。2023 年2 月 6 日に取得。