アルフォンソ・バルトリ

アルフォンソ・バルトリ（1874年1月1日 - 1957年1月26日、ローマ）は、考古学者、教師、イタリアの政治家であった。

彼はケルビーノ・バルトリの息子であった。彼はパレルモ出身のガリバルディア公爵ジャチント・カリーニの末娘で、司祭、古文書学者、バチカン外交古文書学学校の初代教師であったイシドロの妹であるピア・カリーニと結婚した。アルフォンソ・バルトリの妹マリアはアルフォンソ・バテッリと結婚した。彼らの間には古文書学者で大学教授のジュリオ・バテッリがいる。[ ^{1] [2]}ローマ・ラ・サピエンツァ大学で文学と哲学を学び、ロドルフォ・ランチアーニらに師事した後、1904年に公開コンクールで優勝し、ローマの古代美術監督局に入局した。 1911年、彼はフォロ・ロマーノとパラティーノの丘の発掘調査官に任命された。当時、ラピス・ニゲル、レジア、ラクス・クルティウス、アントニヌスとファウスティナの神殿の古代の墓地、サンタ・マリア・アンティクア教会を発見した著名な考古学者、ジャコモ・ボーニ教授が指揮していた。1925年にボーニが亡くなった後、彼は管理を引き継ぎ、この記念碑的な地域から離れないように、監督への昇格を3度拒否した。[3] 1928年に部門の再編が行われ、フォロ・ロマーノとパラティーノの管理が監督に昇格したため、それが必要になる。

1915年、サンタンジェロ城でこのテーマに関する展覧会を開催してから2年後、彼はラ・サピエンツァ大学で地形学の無償講師となった。その大学の教授ロドルフォ・ランチアーニは、1929年まで教鞭をとり、その後10年間、その間に亡くなったランチアーニに代わってオーナーを務めた。^[要出典]

その活動は、発掘調査や発見された記念碑の修復だけでなく、特に皇帝と世俗の権力の連続性に関する深い歴史研究も目的としていた。例えば、アウグストゥス宮殿の発掘調査では、8 世紀に皇帝の所有物から教皇の所有物となったときまで、そしてそれ以降も宮殿が継続的に使用されていたことが証明された。また、ユリア会堂周辺の発掘調査では、ローマ元老院の終焉が当時信じられていたように 4 世紀に遡るのではなく、1145 年まで続いたことを記録する一連の碑文を発見し、研究することが可能になった。建物の修復は、フォロ ロマーノのサンタドリアーノ アル フォロを聖別解除して改修され、彼の決定により、座席の元の配置に戻された部屋で王国元老院の会議が開かれて開始された。^[要出典]

政治活動に全く興味がなかった彼は、1932年になってようやくファシスト党員の身分証を受け取ったが、自白の中で^「私は自分の事務所の多数の職員（通常は約150人、現在は80人）を登録者と非登録者で区別したことは一度もない。実際、禁止令に反して非登録労働者も雇った」と書いている。9月8日以降、彼はイタリア社会共和国への宣誓を拒否した。彼は前任者2人と同様に、カテゴリー20（祖国に多大な貢献や功績を残した者）で終身上院議員に任命された。そして、党や戦争に有利な活動を一度も行わなかったにもかかわらず、1944年10月30日のファシズムに対する制裁に関する高等裁判所の判決でその資格は剥奪されたと宣言され、1948年7月8日に破毀院によって確認された。

ファシズム時代に活躍したすべての都市計画家や考古学者と同様に、バルトリもまた、ローマの歴史的および考古学的遺産のかなりの部分を破壊した選択の代償を払っている。「ムッソリーニのローマは涙と血を流した」と、ファシズム後初の国立ローマ研究所所長でキリスト教民主党の上院議員であるクイント・トサッティは書いている。「人間の弱さと誇大妄想をすぐに理解した彼は、常に新しい形のお世辞を提案することで競争した。大規模な建築事業を立ち上げたり、聖職者や名誉を獲得したりしなければならない者は、最も奇抜な帝国の遺体の発掘と再建を提案するだけでよかった」。^[3]ジュリオ・アンドレオッティは、元老院での彼の功績を讃えて、「ローマの伝統の中で最も美しいものの価値を回復した功労者の一人」と評した。「彼は本当に学識があり、類まれな芸術的センスを持ち、私たちの首都をその伝統と使命にふさわしいものにするためになされた最も真摯な行為の功績に値する超然とした人物の一人であった」。^[4]

• ローマの中世の地形におけるドムス・アウレア - リンチェイ国立アカデミーの報告書、道徳科学、歴史、哲学の授業、s. 5、XVIII (1909)、224-230 ページ
• パラティーノの丘の中世の要塞の遺跡 - リンチェイ国立アカデミーの報告書、道徳科学、歴史、哲学クラス、s. 5、XVIII (1909)、p. 527-539
• 「考古学散歩 - リンチェイ国立アカデミーの報告書、道徳科学、歴史、哲学クラス、s. 5、XVIII（1909）、540-552ページ」に含まれる中世の記憶の一部を保存するため。
• エミリア大聖堂の最近の出来事とキリスト教的変容 - リンチェイ国立アカデミーの報告書、道徳科学、歴史、哲学クラス、s. 5、XXI (1912)、pp. 758–766
• パラティーノ カルトゥラリウム - リンチェイ国立アカデミーの報告書、道徳科学、歴史、哲学の授業、s. 5、XXI (1912)、767-72 ページ
• アントニヌスとファウスティナの神殿 - アンティキ リンセイ記念碑、XXIII (19, 4)、949–974 ページ
• ホレア・アグリッピアーナと聖テオドールのディアコニア - リンチェイ古代建造物集、XXIII (19, 4)、374-402 ページ
• トラヤヌスフォルムの南側の囲い地、『ローマ教皇庁立考古学アカデミーの回想録』第3、1、2節（1924年）、177-191ページ。
• 教皇庁の著作、ローマ 1938 年
• エツィオを称えるローマ元老院 - 教皇庁立ローマ考古学アカデミー報告書、第 3 節、XXII (1946–47)、267-273 ページ
• 教皇庁の斑状像、古代発掘ニュース、s. 8、1 (1947)、p. 85–100
• パラティーノのマーテル・デウム・マグナ・イデアとヴィーナス・ジェネトリクスの崇拝 - 教皇庁ローマ考古学アカデミー回想録、s. 3-、VI、2 (1947)、229–239 ページ
• パラティーノの帝国文書館の最後の残骸 - ローマ教皇庁立考古学アカデミー報告書、第 3 節、XXIII-XXIV (1947–49)、269-275 ページ
• フェレンティーノのアクロポリス、美術紀要第34号（1949年）、293-306ページ
• フェレンティヌム、フェレンティヌニ ノヴム、フェレンティヌム マイウス - 教皇ローマ考古学アカデミーの報告書、s。 3、XXV-XXVI (1949-1951)、ページ 153-156
• テオドリック時代のローマ元老院の所在地における作品 - ローマ市考古学委員会の報告書、LXXIII (1949-50、1952 年出版)、77 ページ以降。
• エミリア大聖堂の図像フリーズ - 美術速報、XXXV（1950年）、289-294ページ
• ローマ元老院の議席におけるヘリオガバルスの記憶 - 教皇庁立ローマ考古学アカデミー報告書、第 3 巻、XXVII (1951–54)、47–54 ページ
• フェレンティーノ：碑文と地形学の研究 - ローマ教皇庁立考古学アカデミー報告書、s. 8、IX（1954）、pp. 470–605
• 帝政パラティーノにおける東方崇拝の痕跡 - ローマ教皇庁立考古学アカデミー報告書、第3巻、XXIX（1956-57年）、13-49頁。^[5]